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[宋] 范祖禹
治道初无事，齐家与正身。
练缯躬至俭，行苇被深仁。
受册辞隆礼，为霖属老臣。
太平遗德在，白首泣尧民。
下面是按照要求对《太皇太后挽词三首 其二》进行现代文译写的赏析，希望您能满意：
“治道初无事，齐家与正身。”此两句借用自杜牧的诗句：“临邛谁家子，狂荡不宜有”。其实下祖禹和杜牧同是为自己对社会动荡现象的不满，表示愤慨，有相似经历，更在言外自叹，同时也透露出朝廷已基本安定的治世背景。不过在这组诗中，“治道”显然是一个主题。在这里，“治道”一语双关，除了社会治理秩序之意外，也有一种慎率修身齐家治国平天下之意。这种宽泛的说法很符合北宋承平时期“仁宗盛治”的社会背景，因而作者希望在这种太平盛世时期，“治道”得循，世风不淳而文修可补。这种儒家传统的“仁政”理念和仁义治国情怀在这两句诗中也有体现。
“练缯躬至俭，行苇被深仁。”此两句写宫廷之风。对于一般普通人家来说，对父母的孝顺行为不过是经常照料他们生活起居。但对于皇家宫廷来说，其“练缯”之风却是展示宫廷礼仪之重要方面。这从礼制的规定中也可以看出。所以这两句是说太皇太后作为宫廷表率之俭德和深仁，使得这种宫廷之风更为“练缯躬至俭”，更体现了“行苇被深仁”。在这里，“练缯”和“行苇”都有表率之意。对于一般妇女来说，俭朴持家就是最大的美德；但对于宫廷中的妇人来说，这种俭朴却更体现了她们作为朝廷表率的责任和臣民对她们的期待。这两句在赞美太皇太后勤俭仁爱的美德时，也表现了作者对她的敬重和怀念之情。
“受册辞隆礼，为霖属老臣。”此两句赞美太皇太后接受册封时的辞别隆礼以及希望作者以后能为朝廷多做贡献之意。“受册辞隆礼”指太皇太后在接受册封时对朝廷礼仪的辞谢，既体现了她的自尊自信美德，也表现出朝廷对她极为看重，在各方面礼遇优渥之意。从一般事实中也可以看出宋代社会的清明稳定、皇室的敬老恤臣之情以及上下和睦之气。正因为如此，作者在这两句诗中用平实的笔调表现了这一点，从中也透露出对太皇太后及朝廷的感激之情。
“太平遗德在，白首泣尧民。”最后两句表达了作者对太皇太后美德的赞扬以及对她的深深怀念之情。“太平遗德在”指太皇太后的美好品德和恩德流传于世，这当然会让追思者为之感动而哭泣了。“白首泣尧民”直接表达了作者对太皇太后美德的赞扬和对她的深深怀念之情。这里的“尧民”显然是借指太皇太后的臣民百姓，是儒家传统理念中的理想社会秩序和人民生活的美好境界的象征。这两句诗平实而动人，充满了作者对太皇太后的敬爱和怀念之情。
整首诗的主题围绕着太皇太后的事迹美德和对作者的深远影响展开。整首诗在风格上质朴自然，用典贴切平实而不过于深奥晦涩，显示出作者叙事抒情的从容淡定之笔力。因此，这首诗可以看作是作者在感恩追思之余的深情赞美和自我表白之作。
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