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[宋] 范祖禹
凤食实已美，龙吟声更奇。
惜无蔡邕识，那得马融吹。
游李少师园十题·笛竹
范祖禹
凤食实已美，龙吟声更奇。 惜无蔡邕识，那得马融吹。
诗意明朗，咏竹子而兼及人物。笛竹花如芦苇，开时微香微红，有苞如刺，前人因其外挺而取以为笛。然此竹不为无用，只缘识者不多，故常人所见者仅此竹之形貌，而不知其声之奇也。
凡物奇者，每为世人所难得，笛竹即是。此竹之异，既在其形，更在其音。唯其如此，方有凤食之举；唯其如此，又得龙吟之地。然竹生少师园，世人鲜得游焉，故“惜无蔡邕识”。蔡邕是汉代著名学者、书法家兼琴家，其对事物的鉴赏力是很高的。但若非蔡邕这样的知音，他人即使面对绝世佳人，也只能默然相看，而难得其欣赏也。佳竹无言，然其意在高远；知音难觅，致使绝世佳人如笛竹之芳魂在野，空向游人细语东风。这笛竹啊！它要谁来听懂它的心曲呢？
此诗的结尾两句是全诗的诗眼，也是作者的心声。作者希望有知音来赏识自己。古人常把知音称为知己，极为珍视。古云：“伯牙鼓琴，钟子期听之，高山流水，得心而会意。”如果遇到了知音，则弹琴唱歌都是十分痛快的事。李白《凤歌》说：“吾爱凤高飞，桐花万里春。”正是这种心态。
今人读此诗，当以欣赏笛竹之韵为主，亦可体会诗中之韵。这首小诗写得清丽高远，很有韵味。它把读者带到了千年之前，与古人对坐而倾谈，在淡然中得到了许多知识。这就是诗的魅力所在吧！
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