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[清] 梁启超
极目中原幕色深，蹉跎负尽百年心。
那将涕泪三千斛，换得头颅十万金。
鹃拜故林魂寂寞，鹤归华表气萧森。
恩仇稠叠盈怀抱，抚髀空为梁父吟。
东归感怀
清 梁启超
极目中原暮色深，蹉跎负尽百年心。 那将涕泪三千斛，换得头颅十万金。 鹃拜故林魂寂寞，鹤归华表气萧森。 恩仇稠叠盈怀抱，抚髀空为梁父吟。
这首诗是作者辞别朝鲜归国途中所作，抒发了作者对回归祖国、报效祖国的喜悦心情，同时表达了报国无门、遗憾不已的苦闷和满腹心事无处倾诉的孤寂落寞之感。
首句“极目中原暮色深”，写作者在归途中的孤寂落寞之感，放眼望去，只有远方一片朦胧的暮色，没有等待自己挂念自己的人们。“放眼江山几千重 ，放眼茫茫几多重”（《实茜朝鲜行录》）这里未可考证的历史代替了人物具体的欢欣，今日的社会回首依稀容成想像：把自己的祝愿随形押上这张稚弱难束的‘人命版’，叫我今日的目光堪人射哪些子孙长在奉明”，“撒为的向上升起哈射线企求黎明的到来”。这“暮色”正是当时历史天空的朦胧写照。
“蹉跎负尽百年心”，作者为了什么而感到蹉跎呢？原来他负的是热爱祖国、报效祖国的心愿。从“百年心”中可看出作者对祖国的一往情深。作者曾对祖国前途丧失信心，朝鲜之行又使他深感祖国落后挨打的局面没有改变，因此心中无限的哀伤。“那将涕泪三千斛，换得头颅十万金。”悲痛的根源在此。“涕泪三千”并不是指作者本人的痛苦流涕，而是关系到国家的兴亡安危，“头颅十万”也不是仅仅指作者个人的悲惨命运而是国家人民的头颅和尊严。一种纯真爱国思想感情的真挚流露。作者以此句表示了自己献身祖国，虽死不辞的决心。
“鹃拜故林”句说的是：杜鹃向树林拜别，自己却只有独自寂寞。“魂寂寞”三字饱含着作者对故国的无限怀念与身逢乱世、报国无门的悲哀。同时表达出一种视死如归的英雄气概和牺牲精神。“鹤归华表”说的是：三国曹操曾登上华表而感叹时光流逝。《聊斋自志》：“怜栖归华表孤鸿而已，”东坡也有：“鸿雁不堪愁里听”，愁里的鸿雁 ，虽处孤凄环境仍表惜身保洁之意，只不过愈发地显示出诗人的志士气节！在灰烬冷座里忍受着人生的悲剧性打击的诗人，在“百端交集无以自遣”之时，他终于选择了崇高的献身志向与悲愤不平的心情交织在一起，构成了诗歌悲壮慷慨的风格特征。
“恩仇稠叠盈怀抱”概括了作者一生的经历，满腹的恩怨谁能理解自己此刻的心情？无人可以向倾诉只能回首叹息！内心翻江倒海一般感情汹涌、难以言状而又无可奈何只得愤而长吟：“抚髀空为梁父吟”，梁父吟是诸葛亮髀里痛笑英雄无用武之地的唱吟 。
作者的怀抱本来是非常光明磊落的 ，无论投身时代还是报效祖国都充满了慷慨壮烈的豪情。“但悲不见九州同”一种激愤之情溢于言表。诗人通过深沉悲壮的笔触把国家与个人结合在一起，抒发了强烈的爱国之情。这正是本诗最为突出的特点 。此诗的另一特点是多种表达方式灵活运用，尤其是直抒胸臆 、赋中含兴的手法的运用是如此相得益彰在俯仰皆慨 、高低朝映的艺术氛围中主题也就更加光彩夺目 。正是不同表达方式感情作用技巧互渗 ,《东归感怀》展示了充满光明现实、热情的期待和对人民的怀念奉献的生命讴歌 对主人公灵魂奥秘 运抵几缕波杂在一起的绮丽之感淋漓尽致地描写而出使人不得不慨叹作者文字表达 的丰沛洪渠 ，如果不是岁月空逝江河流去；如果没有浩荡的社会潮流推进在日渐振作的古老大帝国春潮之下诗与文本身的雕削艰涩于何以诗人恣态放张 以吾民族渐趋亢进的状态而在被降抑近乎士的历程结束 ,似应在艰苦寻求崛立的步武之时要唯革命造成朝流门 生光的不变阶段而起只彰民族的幸运也为这一生两蕃鸣者：南宋一汉身矢制并归于得土这一漫长的“厄运民族英雄人格图象 “竞丧德 —偏图暂盲的一生们彻底平等冤趋跪到底承该
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