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[宋] 魏野
声华籍籍祖风存，况佐风流谢使君。
健笔想无诗债负，漏巵应少酒知闻。
趣装剑懒从人借，谒庙香非为已焚。
好对前山思节俭，夷齐饿死舜耕耘。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
魏野送友人赴任河中
魏野，北宋诗人，一生耿介不阿，不求显达，诗风清丽，造诣颇深。这首诗是作者为好友王专赴任河中而作，诗中描绘友人赴任前后的生活场景，抒发了作者对友人的惜别之情。
首联化用唐代王绩《赠东垣侯道士》中“桂宫罗五马，金灶拥双轮”意。直接将王专比喻为历代循良、博得美名的官员，诸如“河阳三斗金称重”（晋石苞）“户出忘忧谷（即”“禄”音之变）”（唐杜牧）之类。同时赞扬友人王专承继了祖辈的遗风，并由衷地祝愿他辅佐地方长官，流芳百世。这两句诗，用典恰切，贴切自然，且用“声华”状“祖风”，用“况”字将“友人”和“谢使君”衔接自然熨贴，想象巧妙，凝练地描摹了王专的风采气度。可谓下笔不凡。同时用含蓄蕴藉的笔法写出送别的缘由及送别之情。颔联化用唐人诗句描绘了友人去后作者的凄清孤寂之感。“诗债”，指应酬之作。“漏卮”，原指酒器，酒漏无底，喻无穷。“健笔”两句写友人赴任前后的生活情景：前者“健笔”两句承上而来，描绘自己与友人分别后将独守空斋的寂寞情景。借友人赴任前后的生活不同对比突出对友人的不舍与担心。“剑懒从人借”和“香非为已焚”不仅表明了自己爱好诗歌和虔诚的修身态度。“趣装”两句又反过来承上，描绘王专拜谒祠庙并非作秀，而实在是内心诚信。以此突出他对为官清廉的自诩和自豪感。“谒庙香非为已焚”是全诗最为精彩的一句，含蓄地表达了诗人对友人的劝勉：为官要廉洁自律，不谋私利。此联上下句意贯通并寄寓着深意，可视为对全篇的总结。颈联继续以顺叙的方式直陈送别时情境及自己登楼居室时所思：远眺前山则有唐代晏婴、伯夷坚贞守志节、不食周粟饿死首阳山之事浮现眼前；想到好友赴任之所及所处的环境（“好对前山思节俭”）又自然地想到要效法古人居安思危、励精图治之意。尾联诗人再次劝勉友人要效法古代贤人伯夷、叔齐宁苦饿死在首阳山也不食周粟的节俭生活和洁身自好的高尚情操。全诗通过正反面的劝勉和告诫，使友人牢记自己的责任和使命，这正是这首诗之所以不同于一般送别诗的地方。
全诗写得情真意切、层次分明。其中古事、成语与眼前实情实景相融相生，显得生动有趣而又深刻有力。字里行间流露出作者对友人的谆谆教诲和深深关爱之情。这正是这首诗在艺术上取得成功的地方。
送别诗可以有很多种写法，有的以豪放见长，有的以婉约见长，而此诗则以淳朴清丽的情味见胜，在送别诗中别具一格。这也是宋诗的一种艺术风格和魅力。
在友情的表现上，一般宋以前的送别诗大多着眼于依依不舍的惜别之情，而忽略其他。但这首诗则拓展了送别诗的艺术空间，在真挚情谊的表述中注重自我节操的提升及劝勉友人以古代贤人为镜、从仕为民为国等方面有更深的感悟和积极的作为等更为丰富的内容，它与唐代韩愈所提倡的“以贤以道为本”的送别赠言不同者在于：韩愈把其宗旨归之于劝人建功树名、为国尽力；而这首诗则是强调为臣之道更为重要更为基本，表现出儒家的传统思想和对社会责任感的一种认知。从这个意义上去把握和理解这首诗歌的思想艺术价值会更为全面深刻一些。
在表现手法上本诗的语言凝炼流畅、平淡古朴而又生动传神：比兴运用自然贴切不着痕迹、化用典故贴切自然新颖别致等这些都使得这首诗歌的艺术表现手法高
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