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[宋] 魏野
圣代贤臣丧，何人不惨颜。
新祠民祭祀，旧债帝填还。
鹵簿尘侵暗，铭旌泪洒斑。
功名谁复继，敕葬向家山。
闻雷宣徽薨背敕葬归乡
宋 魏野
圣代贤臣丧，何人不惨颜。新祠民祭祀，旧债帝填还。 卤簿尘侵暗，铭旌泪洒斑。功名谁复继，敕葬向家山。
这是诗人为已故宣徽院使（衙门名称）雷有邻逝世所写的一首悼亡诗。从题目可看出这是追悼雷有邻的诗，诗中表达了诗人对雷有邻的悼念之情。
首联“圣代贤臣丧，何人不惨颜”，点明雷有邻去世的背景是在“圣代”，即政治清明之时，而雷有邻的去世让人们都感到悲伤。这是对雷有邻一生的高度评价，也是对他一生的准确概括。在魏野所处的时代中，雷有邻可以算得上是出类拔萃的人物，能够称得上“圣代贤臣”的人实在是不多见。这样的人物的去世让人们在悼念的同时也为当时政治的失去感到可惜，所以在“何人不惨颜”，也就说明了这样的政治领袖人物的缺失会让人们感到无限的悲伤。“圣代”是对时代的赞叹，“贤臣”是对雷有邻的赞美，全句是对雷有邻一生的概括。这一联的悲壮是发自诗人内心的哀痛。
颔联“新祠民祭祀，旧债帝填还”，表达了诗人对雷有邻一生的功业和死后哀荣的赞叹。“新祠民祭祀”道出了雷有邻死后百姓对他永恒的纪念，“民祭祀”是人们自发的一种纪念活动，是人们对于他的功绩的认可。同时也表现出他生前政治清明之时实行的善政，以及为百姓所留下的深刻印象。“旧债帝填还”，表达了他清正廉洁、勤政为民的形象。“旧债”一词表达了他在治理国家方面的政绩，而“填还”一词则表达了他为民做实事、为民分忧的形象。这一联是诗人对雷有邻一生的总结，也是对雷有邻的赞美之情。
颈联“卤簿尘侵暗，铭旌泪洒斑”，进一步表达了诗人对雷有邻的哀悼之情。“卤簿尘侵暗”是对他身后哀荣的描写，表达了诗人对逝者的怀念之情。“铭旌”是灵幡，上面书写死者名讳等事，是送葬时亲友们所执的。“泪洒斑”表达了诗人对逝者的伤心、遗憾和对未来局势的担心忧虑。“卤簿尘侵暗”、“铭旌泪洒斑”两者同时写出诗人的伤感、对未来局势的忧虑。这两种情况的感情是完全一样的，他们无法享受自己的怀念，直到埋进深深的地下这种悲哀才会被人感觉到，虽然其行动缓慢了一些（十年之久），但终究是悲哀的事实。这一联是诗人对雷有邻去世后情况的想象和推测，也是对自己哀伤之情的表达。
尾联“功名谁复继，敕葬向家山”，表达了诗人对雷有邻去世后无人继承功业的遗憾和对自己前途的担忧。“功名谁复继”是对雷有邻去世后无人继承其功业的遗憾和对自己前途的担忧。“向家山”点明雷有邻是当地人，也表达了诗人对逝者的不舍之情。这一联是对自己哀伤之情的进一步表达和对未来的担忧。
这首诗通过对雷有邻一生的概括和怀念追思的描述表达了自己对他无尽的惋惜和对自己未来的忧虑的心情，使人心潮澎湃久久难以平息。古人把家山当作思念和栖身之所已成为过去不远的标志或者是家族凋敝与自己生命力不强的警示：宣徽若泉下有灵得知老妻布衣墓草拜扫而去有什么好羡慕的呢？今人多如郑培凯等固然是不论东西但分明白墓在心在夫子如知吾侪而知道那么泉下必有欢呼声了也！对于人生的感叹让后人不能不对这位怀揣梦想于困境中从容应对尽显人情世故的贤达之士产生深深的敬意和赞美之情。这也是我们为什么赞美魏野的诗作的原因之一。
现代文译文：
在政治清明的时代，贤能的大臣去世，谁会不感到悲伤呢？百姓建立祠堂进行祭祀，皇帝免除债务以示哀悼。灵柩经过之处扬起的尘土掩盖了仪仗队伍，铭旌上洒落的是悼念的泪痕。谁来继承他的功业呢？皇帝下令将其葬在家乡的山中。
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