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[宋] 魏野
野人禅客合相陪，渐老诗心亦共灰。
朱草阶前容不去，白莲常上喜频来。
地形各占幽深境，天产俱为散逸材。
犹恨东郊西寺远，闲门难并水边开。
下面是我根据要求对这首诗进行赏析，希望您能满意：
魏野，这位在北宋时期洛阳颇负盛名的诗人，给后世人留下了一份难以忘怀的宝贵遗产。当他凝望着宁静祥和的白莲池子时，脑海中顿时迸发出了一种人生境界——清逸的逸士们可以结伴相陪，坐在宽敞明亮的水榭里，欢快地谈天说地。而白莲，也如同我们心目中的仙女一样，在池中曼妙起舞，时而轻轻地抚摸着水边，时而在碧波中自由地畅游。
此诗的前两句，“野人禅客合相陪，渐老诗心亦共灰。”，道出了诗人的内心感受。野人，在这里指代自然山水中的逸士们；禅客，则指的是修行高深的僧人。魏野用他们作为象征，描绘出了人生中两种不同的生活方式。在这里，诗人已经暗示了自己渴望成为这两种人中的一员，渴望能够和逸士们一起探讨人生的奥秘，也渴望能够像僧人一样修身养性、远离尘世纷扰。而“渐老”二字，则表明了诗人对人生老去的无奈和感伤。随着年岁的增长，诗人的心境也逐渐变得淡泊宁静，对于名利和权势也失去了以往的热情。
“朱草阶前容不去，白莲常上喜频来。”这两句则描绘了白莲池的环境和白莲的姿态。朱草，是池子中的一种鲜艳的花草；阶前，则表明了白莲池的位置。诗人通过描述朱草和白莲的美丽景象，表达了自己对自然山水的喜爱之情。而白莲则成为了诗人心中的象征，代表着纯洁、高雅和美好。诗人也因此而感到欣喜，因为白莲常常出现在他的眼前，让他感受到了生活的美好和幸福。
“地形各占幽深境，天产俱为散逸材。”这两句则进一步描绘了白莲池的地形和自然景观。诗人用“幽深境”来形容白莲池的环境，表达了对自然山水的赞美之情。同时，“地形”也暗示了诗人对于人生境遇的感慨和思考。他觉得每个人都可以在自然中寻找到属于自己的位置和天地，就像白莲池中的地形一样各具特色、各有所长。而“天产”则表明了诗人对于自然资源的珍视和尊重。他认为自然界中的一切都是大自然的恩赐，我们应该珍惜并合理利用这些资源。
最后，“犹恨东郊西寺远，闲门难并水边开。”这两句表达了诗人对于远离尘世喧嚣的渴望和对闲适生活的向往。诗人虽然身在洛阳城中，却常常遗憾东郊和西寺的距离太远，难以拥有一个能够与白莲相伴的闲适生活环境。因此，他对于那些拥有宽敞明亮的门庭和优美的自然环境的人表示羡慕和向往。这里“闲门”也表达了诗人对生活的感悟和理解。他觉得真正的幸福不是在于拥有多少财富和权力，而是在于拥有一个可以安放心灵的地方。在这里，魏野用自己的语言写出了自己对生活的追求和向往，令人感受到了他对人生真谛的领悟和执着。
现代文译文如下：
在这片禅悦幽静的天地里，我想陪着隐士和僧人一同生活，慢慢地老去也不足惜，因为我们共同抛弃了繁华尘世纷扰和心灵的焦虑不安；红艳的野草不引人注意我也顾不上了，可我的眼光却被常上的白莲深深吸引。各处都有隐藏着清幽、宽阔或崎岖的山间景象、湖泊水源我也全都独具风格禀性构成了悠闲自由的个人生活素质和个人生存本领；可惜啊东郊美景西寺静好离世俗喧嚣太远、恬静悠闲的门庭难以开设在清溪旁边啊！
希望这份诗意的生活能给忙碌于生活、工作的人们带来一丝心灵的慰藉与宁静！
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