[清] 钱谦益
五茸媒雉即鸳鸯,桦烛金炉一水香。
自有青天如碧海,更教银汉作红墙。
当风弱柳临妆镜,罨水新荷照画堂。
从此双栖惟海燕,再无消息报王昌。
以下是我对这首诗的赏析:
首联“五茸媒雉即鸳鸯,桦烛金炉一水香”,在比喻中呈现出旖旎、喜悦的情调,隐含两人之间的媒莺之意。“媒雉即鸳鸯”,更别出心裁地把两情胶葛比为雉媒恋鸯。“媒”,为牵线。《礼记》中有男曰媒女曰仲的现象。由此也可想见一、男女爱情恰似一对通过莺莺媒之赞美的鸳鸯,相依相随,在爱的世界里自由自在地翱翔。此句用意虽奇,然语言却平实自然,贴合诗题。“桦烛金炉一水香”则是对这一对鸳鸯营造的温馨氛围的具体描述。桦烛即银烛,金炉焚香以助幽情,而最动人心者乃是炉香之旁,燃着几支桦烛,炉烟与烛光浑为一体,弥漫出一种迷蒙、深远的意境。“一水香”,用王维《桃源行》“一水护田”之句,既点出环境的幽静,又道出爱情的纯洁、美好。
颔联“自有青天如碧海,更教银汉作红墙”。两句正面赋写云间的广阔无垠。“青天如碧海”,用以表现“云间”的浩淼。“海”为水之源,“碧”为绿之色。此句之妙,妙在赋物以情,使云间具有了象征意义。而“更教银汉作红墙”,则是设想在碧海青天之中,一对恋人身处银墙千尺之内,“双飞有时暗含羞”,“一从夫唱妇相随”。此种隐身的写法既侧面交代了恋人幸福生活的情景;同时将高峻坚实的天际比做夫妇情感一样容易冲破的东西(真实与假相距离很近)。种种扬眉展志及扭弦拆柱的抒情手段一层进一层深入男女彼此共享心照不宣、快慰喜悦的心境之中。可谓笔致奇巧,寄情遥深。
颈联“当风弱柳临妆镜,罨水新荷照画堂”。是恋人凭窗梳妆的镜头。“当风弱柳”是以弱柳喻细长的腰肢;杨柳婆娑象征着情意的缱绻,结成美好的比兴。“临妆镜”,照得如此纤细柔婉、袅娜娉婷,如临镜梳洗的弱柳。再由自身及镜中倒影又暗扣了尾联的鸳鸯,岂不是上天奇巧的“点金成石”之妙?后句则将罨画山水赋予生机和内涵:“罨新荷照画堂”。“罨画”,系取鸟笼以挂网幕状之意。“荷”,不仅是濡湿温软的景象之一。那半涨的、落了莲籽的莲蓬倒在水中就像叶上生的宝石镶嵌般,漾漾带露斜阳中别有可观,“弱柳临妆镜”已经结束而又将其语意一波未平地顺向:“罨画”(一簇新的山泽)“荷”、“堂”呼应之下正好描述出一个上下沟通天然的自然场境来引衬美丽的景象使之具有一定的乡土环境地域感和性格风格而证诸物质性的情感抒怀抒合彼此化的惠恩宛娩陈达云:便是他们居住的地方也是彼此契合相亲相爱的天地人世环境乃成就爱情的重要因素之一它起着间接暗示、渲染和加深主题的作用。“画堂”,亦可视为钱柳二人合二为一的生活写照:夫如画之黑而无色而有形;妻如画之有彩而无质而有形。这一联选取“弱柳”“荷花”这两种具体形象极有耐味儿的富于渲染感的美学情趣意深调协展现了至善至美的天上人间式的一对伉俪名闻江东。此联抓住柳树性情风致的典型特征去攀援照应:一方面加强弱柳随风舞摇曳娉婷袅娜与欢情联系以此再现从江上邻翁檐端端飞跃直入一个人格之‘摹形,二者保持固定的谐调均衡的条件转绘女友独木牌(同心)交叉颠簸迭转契合春风惬恣兴欣升飞诸多须外边几乎挨在一起物的冲脱活动冥冥绵绵气尚亡形的勃勃真情精神物极是者受到神奇活动迸泄自己不会传达的声音正在教他不睹可呼之下关接东西满足古之为荡漂罪犯病馁而对井遭吊此身为厚情的熏容安慰这不气所有守忠居贱纳楚足立不及如何缓勃婆俩无疑萌露出君子对于姊昆真情锐语的繁条迸