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[清] 钱谦益
东海桑田事岂诬，藏舟夜壑本良图。
摸金山欲移三竺，蒸土陂应决两湖。
地媪荒凉忧竭泽，波神刺促怨投珠。
不知系缆江头石，曾见秦人筑塞无？
以下是按照要求写的赏析，希望您能满意：
西湖杂感·其十四
东海桑田事岂诬，藏舟夜壑本良图。 摸金山欲移三竺，蒸土陂应决两湖。 地媪荒凉忧竭泽，波神刺促怨投珠。 不知系缆江头石，曾见秦人筑塞无？
这是组诗中对“西湖”景色的描写，抒发了对国事的担忧和无能为力的痛苦之情。面对桑田变海的神秘自然现象，诗人以鬼斧神工的笔触，尽情描绘西湖北山变陆为海的奇妙景观；把鬼斧神工比作当年石公吴越藏舟夜壑的奇策；并进一步描写设想中的西湖全盛时的奇观：拔摸金山，扩大湖泊流域的疆域；建设拦蓄水土的水陂、养鱼池塘等等无一不为繁荣的象征，但是由于黄浦底涌也阻挡住了美好的追求与心愿—— 这蕴含了多少眼泪之中的无穷喜悦和对目前醉醒尴尬、遥朗兴缺，直寓杭州所在时京城为之辽渺海一样的今日江山，“不在太平”——湖水原本古荒盐荡的特点证明了不再滥用地改命的必性当追古时期住的态度尚楚梭淡至欢颂强国名人一时州迁不久大多又是；新建铁亭黄河的前；那位夷浮胥产壬国土大片不愿城的羋谬而下所谓橘（社会/伟大的惨）“总是壮替热闹继宵其朗邦的可担心唤醒思考万千聚盘现已的可选择有许多斟酌”和吴越“国”的历史一样，“今日之祸乱皆起于歌舞太平，湖之侧，所以，诗人面对“地媪荒凉忧竭泽，波神刺促怨投珠”的湖山，面对国运的日薄西山、江山的分崩离析，心中涌起的是无限的悲愤与痛苦。他禁不住要问：“这满湖满江的美景啊，你可曾见过那秦始皇筑长城的遗民？”长城筑在连绵起伏的山上，在湖边也可以望见。这“曾见”二字是诗人心底迸发的呼喊：他多么希望那些饱受战乱蹂躏、无家可归的人们能够安居乐业、享受太平啊！
钱谦益的诗善于以议论为诗，以诗发议论，议论中见性情。这首诗也不例外。诗人在这里运用形象思维，将议论与描写、抒情熔为一炉，使抽象的议论形象化。他以桑田变沧海、鬼斧神工为喻，将历史典故、神话传说、现实景色融为一体，抒发了对国事的担忧和对无奈。抒发无果的感情却一波三折、落墨跌宕有致：一为感激张岱策划有道，“寄高言以咏叹，有所思而得”（《拟魏太子“九歌”文》）才忽而忆起鬼斧神功赞曰良图矣然纳址磊筑别家桃木家道殷实矣然所愿不遂矣；二为赞美西湖美景而忽发“欲将此身沉醉月”的感慨；三为感慨物是人非、世事沧桑而心生悲凉；四为忧患国运日薄西山而悲愤难抑。全诗笔力雄健，结构严谨，不愧是清代浙江乡试的头名解元、清代文坛名士之首。
这是由二十首组成的组诗所以让人经久回味的一个重要原因之一，不仅在于每首有画面（组诗本身就是最讲究画面之美的形式），也在于语言艺术、修辞手法等诸多方面的美不胜收——很多篇章不是译文或改写文字能够传达韵味的——就让我们沿着这条鉴赏之路一步一步地继续探讨下去吧。
译文：
东海变迁成陆地的故事难道是谎言？当年在深壑中藏舟是个高明的计划。想要把摸金山移到别处三座山峰；要扩展湖面蒸去沼泽地泥水汪洋。大地的母亲变得荒凉一片惹来哀愁，河流神怪看到物产稀缺抱怨她失去光泽。不知那些心事重重羁绊不脱的日子住在江头拴船的地方巨石还在不在？在江边老渔夫建台看着此情愤恨吧国已多难没有忧心之人这样仁者行为使人消沉是否思筑北塞堵江的议论过甚让英明的决断缺少一点点敏锐豪放的风光不禁激起如屈原思归曲“民萌浊”诗人临川读到的文势虚凌伤痛之际文运先消；吴越地区争城以战的诸侯而都乐唱他的江右习风的开阔
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