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[宋] 李龙高
姚子编文去取难，将渠例与白歌删。
后人要识心如铁，却向桃花赋里看。
以下是对这首诗的赏析：
在文学作品中，为取其所需而又不伤原意，非一般文字功底可做到。这便是一个例证。然而，“白歌”是一种特定的艺术形式，把李龙高置于其环境，写些描写他作词时诙谐洒脱之举的文章，不是更容易？此篇应是一个极佳的样本。不过，你还是要认识他的坚强决心和顽强意志，那就到“桃花赋”里去看吧。
这是一首咏史之作，作者通过对姚氏父子治赋工作的态度和作品的评价，歌颂了治赋工作的艰难和诗人立志为后世继承发扬赋学的不易。
姚氏父子治赋的工作态度非常严谨。对于作赋来说，采集材料当然是重要的一环，采集材料的精粗多寡、详略取舍直接关系到作品的成败，这是一点无可置疑的。但作为一门专业学问，仅有这一条是不够的，治赋者还必须具有卓越的写作技巧和较高的文学修养。从本篇来看，姚氏父子对治赋工作似乎没有明确的认识，所以当李龙高对他们说“姚子编文去取难”时，他们感到非常惊讶，因为他们的认识还仅仅停留在一般的认识水平上。李龙高告诉他们：治赋不是那么简单的，除了要有广博的知识和较高的写作水平外，还必须对事物有独特的见解和深刻的认识。这实际上已经触及到治赋工作的核心问题了。但是李龙高并没有对他们提出更高的要求，他告诉他们：把那些无关紧要的内容去掉，只留下精华部分就行了。“将渠例与白歌删”中，“例”指的是先前，料想是说在唐代其他大家曾经写的那些旧稿子上勾、改的某些去留问题。他对新人在这个新的方面开展事业显然比先辈高出一些；“删”已是非常费力气的事了！须要了了清楚才是：抛弃束缚心灵的杂念，保持头脑清醒。作者把这叫做“心如铁”。在古代文人的心目中，“铁心”常常与“壮志”、“恒心”联系在一起。在文学事业中树立恒心和决心的人很多，但能像李龙高这样从根本上去除杂念的人却很少。他要求姚氏父子在继承事业的同时要讲究文学的艺术性和文学风格的高尚与隽永：“却向桃花赋里看”，可见其对文学作品中的色彩及作者的主观情趣倾注了不少心血。“却”是古语“再”的意思。“桃花赋”一词既是客观描绘又是主观感受的表达；通过这两个字的引申意不仅给人带来无比鲜明的画面，而且还寓含着无穷无尽的韵味。
在“宋赋”这个特定题目下，本篇内容是很独特的。宋代的文学形式丰富多彩，但在众多的文学形式中作者偏偏选取了赋这种形式来歌颂治赋工作的艰难和治赋者的不易。从这一点来看，作者在继承传统方面是非常下功夫的。本篇虽然短小但内涵丰富、寓意深刻、耐人寻味。作者没有直接描述宋代的历史人物和事件，而是通过寓言故事来表达自己的见解和感受；作品既是对过去的回忆又是对未来的展望；既是对自己的鞭策又是对后人的激励；既表现了作者的文学才华又表现了作者的道德情操；既是对治赋工作的歌颂又是对文学事业的追求；既有具体细致的描绘又有概括性的抽象；既有客观的描绘又有主观的感受；既有历史的回顾又有现实的思考；既有哲理性的思考又有文学艺术的追求；既有严谨的治学态度又有诙谐的性格特征……作者通过多种艺术手法表达自己的思想感情：或以点带面或以小见大地勾画出文学的发展史实质上是中华民族的心声与历史的发展过程：不同的历史阶段有其不同的社会核心价值体系与思维方式等！其实不同的时代文学也会有不同的核心内容和不同风格的内涵。“‘难’中有‘美’”、“‘铁’有所‘作’、‘向桃花赋里看’寓含着无穷无尽的哲理！
现代译文：
姚家父子编撰文章时难以取舍，我建议他们按照惯例与白歌一起删去。后人想要了解铁石心肠的坚韧意志，那就看看这桃花赋吧！
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