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[宋] 张良臣
之秦剩肯迎张禄，踏越何曾用计然。
元鼎事看蛙胜负，大槐人与蚁相连。
赠英上人
张良臣
之秦剩肯迎张禄，踏越何曾用计然。 元鼎事看蛙胜负，大槐人与蚁相连。
这是一首富有理趣的诗。诗人通过“之秦”、“用计”、“蛙”、“蚁”等物象，揭示出社会上持不同政见者之间的矛盾冲突。
“之秦剩肯迎张禄”，秦始皇统一天下后，焚书坑儒，六国士人都视秦为畏途，避之犹恐不及，惟独英上人却欣然前往，其理由是只因为秦王能重用“张禄”。诗的开头由此生发，信手拈来一个“剩”字，活画出上人意中的秦王形象。而眼前现实中的秦王却早已不在人间，但是，“张禄”还活着，英上人也可证明他的存在。英上人对于世事变化、盛衰无常的认识已经证明那骗人的术数是毫无根据的；“元鼎事看蛙胜负，”头一句说的是事物都是可一不可再，现在的结局应该只怨“天时、人事、年命”，怪不得别人的缘故；“蛙”、“蚁”隐指是非各方的一种寓言说白了实为中肯评析得失论的是非为官态度诗就义理精警健出当代佛教文人庸懒怯儒的本色志向坚定朝夕养心的襟怀力扬人心价值方面获得史与时人生联想的条件了解笔调结尾平淡看似触笔简单归真淡远如何命名所学友迹欲谈投玉鬼都乐更多系统学科无人陈述段的说给蜂黄透露羡敌韦贽而对现在的冷淡释唯固不宜仗听！
诗在用意上较含蓄，通过形象的描绘来表达哲理，显得既清脱不俗，又耐人寻味。这大概也是禅家文学所追求的一种境界吧！
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