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[宋] 杨蟠
入林已忻猿鸟乐,共傲浮生胜大还。
身外是非云不击,社中留恋雨相关。
篮舆寂寞愧彭泽,拄杖风流肖德山。
寄语葛洪岩下水,莫流表梦落人间。
以下是按照要求为您写的赏析,希望您能满意:
这首诗是杨蟠游览天竺上寺时,呈给东山仲灵、冲晦二僧的。诗人用简练生动的语言,描绘了天竺的美景,展现了其对禅门的向往之情,同时流露出归隐之愿。
首联“入林已忻猿鸟乐,共傲浮生胜大还”描绘了诗人初入山林时的愉悦之情。这里用“猿鸟乐”形象地表现了山林之秀美,引起了作者无限的欢喜。而“浮生胜大还”则表达了诗人对人生的豁然态度,认为在山林中度过一生远胜于在尘世中追求名利。
颔联“身外是非云不击,社中留恋雨相关”进一步表达了诗人的心境。前句表达了诗人对尘世是非的淡然态度,不愿被尘世所困扰;后句则表达了诗人对山林的留恋,仿佛山中的云雨一般与自己息息相关。
颈联“篮舆寂寞愧彭泽,拄杖风流肖德山”则是具体描绘了诗人对归隐生活的向往之情。寂寞的篮舆和风流的拄杖都是诗人向往归隐生活的象征,诗人深感现实生活中的寂寞和无奈,因此对归隐生活充满了向往。
尾联“寄语葛洪岩下水,莫流表梦落人间”则是对禅门的寄托之语。诗人希望葛洪岩下的流水不要将尘世的梦流到人间,这也表达了诗人对尘世的淡然和超脱之意。
整首诗以简练的语言,描绘了天竺的美景,表达了诗人的向往之情,同时也流露出归隐之愿。诗中既有对山林的赞美,也有对尘世的淡然态度,展现了诗人的内心世界。