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[宋] 杨蟠
零落东山老佛师，古来独往似君稀。
雪边气候春将破，林下神情句欲飞。
后日当寻慧远社，何人更赠大颠衣。
一篇感发浑闲事，须脱青衫动少微。
以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
杨蟠的《次韵》诗，是酬答友人的唱和之作，但读来使人如置身于云山之间，令人向往不已。
首句“零落东山老佛师”，是对友人的尊称。诗人把友人比作是隐居于东山的“老佛师”，此君之隐逸可见一斑。“独”字既表达出诗人对友人的赞赏，也流露出诗人对友人的倾慕之情。“零落”一词，寓有对友人早年失意和晚年飘零的同情。
“古来”二句紧承上句，是对友人的赞扬。佛家讲求机缘，独往独来似有放任不羁之嫌，而赞其能将冬日的严寒也变成春意、使林下幽景句如飞动，实是对友人诗文辞采飞动的生动描绘。“林下神情”是指像林下幽景一样清新脱俗，“后日”二句更进一层，表示将来还要与友人一同探讨佛教的义理，再游佛教胜地。“社”，即“社集”，聚会赋诗。《高僧传》记载南北朝时有个著名的佛教团体白马寺的“莲花社”。这里，“后日”与“当寻”相照应，“慧远”是东晋庐山东林寺僧，与刘遗民等结白莲社，咏诗谈玄。“大颠”是宋代惠洪的别号。惠洪在佛教中以诗著名，曾与杨蟠唱和。这里是以惠洪比友人，表示要请友人一同到白莲社去参加集会。而“赠衣”之事，正可引起许多美谈。而友人只要把诗文搞好，把乱想冲破束缚的文章和生活打得更舒畅就行了，其实也就隐含不要以烦恼世事的话在其中了。“一篇感发浑闲事，须脱青衫动少微。”即是一印证。“感发”谓感染人。就是说写些警世感动人的诗文能够谈论说经能引发出社会的深入的思考就行啦；还要争取腾达上来以自已的事境莫让于别人的魄力、举意非是要捐弃那值钱三五十担麻幋臭德卖肚不值一粒渣珠肮脏晦夜的我劣有不变心的政肠益自我的就仗钵结缚曳琐遭贤而知舒冗静之外然后呵呵绳绳百事谐。这两句是对友人来说也是对自己而言的，表明要保持一种闲适超逸的心境，潇洒自如的举止和超凡脱俗的风度。
全诗感情真挚、文采飞扬、飘逸俊雅、意蕴深远。读来使人如置身于云山之间，令人向往不已。
至于译文么：山河苍茫景色清静东山上的老禅师飘然隐逸犹如古代圣贤一般稀有，雪花飞舞恰如春天到来的气息从古至今唯有独来独往的人情思，森林下万木萌动字句飞扬展现出了他的情怀情绪飞升欲飞天际，他或许能够探索白莲社的奥秘吧！当今社会还有谁会赠他袈裟呢？写诗感动人心的事本来就是平常之事罢了！但必须要脱去青衫露出青紫色的衣领一举一动都如星宿出世一样动摇苍生啊！
希望以上回答对您有所帮助。
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