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[宋] 杨蟠
千年道在高僧传，未论诗人更有评。
曾著文章原大道，独推性命济群生。
白云已锁山间寺，流水空传世上名。
林远不闻钟磬作，五更幽鸟转春声。
在漫长的历史长河中，有一位僧人将自己的道德、修养融入高耸入云的山中，虽无文人墨客光顾此地，但他所行所言依旧铭刻于人心，永远传颂着他的故事。这便是杨蟠，这位隐居山林的高僧。他曾以诗书传世，以道义济世，如今虽已不在人世，但他的精神却依旧活在人们的心中。
首联“千年道在高僧传，未论诗人更有评。”诗人以高僧传记中的千年道行作为开篇，描绘出一位深藏于山林中的高僧形象。诗人并未直接评价这位高僧的诗歌成就，而是以“未论”二字，暗示出这位高僧的诗歌成就同样值得后人评说。
颔联“曾著文章原大道，独推性命济群生。”诗人进一步描绘了这位高僧的生平事迹，他曾以诗书传世，以道义济世。他深谙道义之理，将道义融入自己的生活中，以此济世救人。这一联中，“曾著文章原大道”一句，强调了这位高僧的文学造诣和道德修养，“独推性命济群生”一句则表达了诗人对这位高僧的敬仰之情。
颈联“白云已锁山间寺，流水空传世上名。”诗人以山间寺中的白云、流水为喻，描绘出这位高僧的清净无为、超脱尘世的形象。白云锁在山中寺院之中，流水空传世间名声，这正是诗人对这位高僧的赞美之词。这一联中，“白云已锁山间寺”一句描绘出山间寺院的静谧与幽深，“流水空传世上名”一句则表达了诗人对这位高僧的敬仰之情。
尾联“林远不闻钟磬作，五更幽鸟转春声。”诗人用深远的林间、幽静的夜晚、五更时分鸟儿的鸣叫作为结尾，表达出对这位高僧的敬仰之情和内心的平静。这里“林远不闻钟磬作”一句，以林间的静谧暗示出这位高僧的无为与清净，“五更幽鸟转春声”一句则描绘出五更时分鸟儿的鸣叫，象征着春天的到来和生命的复苏。
整首诗通过对杨蟠的描绘和赞美，表达了诗人对这位高僧的敬仰之情和对道义、修养的追求。诗中运用了许多象征和比喻的手法，使得整首诗充满了诗意和哲理。同时，这首诗也表达了诗人对生命的思考和对自然的敬畏之情。在现代社会中，我们也应该学习这位高僧的精神和道义，以此指导我们的生活和行为。
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