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[宋] 杨蟠
六月千里旱，偷泉心亦卑。
不烦山老祝，神物久无思。
龙泓洞
宋 杨蟠
六月千里旱，偷泉心亦卑。
不烦山老祝，神物久无思。
在炎热的六月，千里之内都是干旱，人人渴望水源，可是有人却偷偷地盗取山中的泉水，他的心意是如此的卑劣。这种做法既不需向“山老”祝告，因为此洞神奇的神物是不会对此有所思念的。如今即使丰盈的水量亦成枯泉，自然是由于这等人没有惭愧之心的结果吧！杨蟠最喜爱的八阵图等地都是在邵武辖区内。这条径洞常卧幽壑、隐蔽莫测而物灵境美的名山洞寺他自然有所了解。诗中他巧借渴泉和“神物”予以了有力的证明，诗旨即一针见血地告诉人们：一切窃取大自然恩赐的贪鄙之徒最终必将自食其果。这首诗表现了作者憎恶贪婪者，崇尚自然的思想。这正体现了他的山水审美情趣所在。
龙泓洞是一依山傍水的佳景之地，千百年来它吸引着无数游人香客，但杨蟠独钟情于它。他从无数游人香客的“渴泉”与“神物”的遭遇中，悟出了世间的是非曲直，悟出了人生的哲理。他以诗人的敏感，捕捉住这一瞬息间的感悟，并把它用艺术形式表达出来，从而创作出这首富有哲理意味的诗篇。
由于这首诗哲理的蕴含十分丰富，在表现上又有很大的深功夫，故被历代爱好龙泓洞山水者广泛传播。到了明代及清代许多名流文人如朱仕琇、谢章铤、林则徐等，皆对此诗赞赏不已，并对龙泓洞倍加青睐。因此“偷泉心亦卑”这句诗也就成了对那些不知羞耻而又贪婪者形象的写照。现代社会依然如此，“偷泉心亦卑”者必将受到历史的审判！
从这首诗中我们可以看到杨蟠确是一位充满正义感的人，也是一位崇尚自然的人。这种思想在他其他山水诗中也有所体现。他的诗把景物的美与自然的美融为一体，富有艺术魅力。
译文：在炎热的六月，大范围的地方都是干旱，人人都在渴望水源，然而有人却偷偷地盗取山中的泉水，他的心意是如此的卑劣。这种行为本来就不需要向山中的老人祝告，因为此洞中的神物早已对此没有思念了。如今即使水源丰富也已经成为了枯泉，自然是由于这等人没有惭愧之心的结果吧！
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