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[宋] 李曾伯
夜永厌银烛，移步下堂坳。秋风昨梦少年，高兴鹄成袍。世上痴儿睡去，历历江山细数，孤鹘啸危巢。地静未容去，门掩不妨敲。
转巍阑，低画桷，落寒梢。南楼老子争似，短笛一椽茅。无色界间长啸，不夜城中高卧，随意弄时嘲。洗斝要更酌，为我问佳肴。
水调歌头·再和
夜永厌银烛，移步下堂坳。秋风昨梦少年，高兴鹄袍。世上痴儿睡去，历历江山细数，孤鹘背危巢。地静未容去，门掩要相敲。
转阑干，低画桷，落寒梢。南楼老子争似，短笛一庵蓑。无色界间长啸，不夜城中高卧，随意弄清瓢。洗杯更酌酒，欲问有佳肴。
在这首词中作者自叹身世不遇，愤懑中怀有感伤，失望中流露出一种消极的情绪。起句便说自己神经疲倦、心情厌烦，“厌”字写得自有一种厌倦无聊的情味。或许这就是“此身有味如赵州”的味吧？也即是佛家所谓的知“苦”味、知厌味？这样的生活感受和情绪体验是封建时代文人的常见心态。如苏东坡在初入仕途后不久写的一阙《定风波》词开头也说：“万里归来年岁老，绕膝向儿痴。”可见这是作者当时颇具普遍性的心态。接下来词人由思绪年华流逝而动摇起江山盛衰之念，词中写到：“秋风昨梦少年，高兴鹄袍。”这样的表达，从本质上说是与东坡是一致的。“秋风”即如杜甫的诗句“感时花溅泪，恨别鸟惊心”，并自“满地黄花堆积，憔悴损”可以知道，秋风之中词人情绪低落。“少年”即少壮的意思。词人以鹄鸟比喻自己少壮时的豪情和气概，而今已如飞鹄远逝，只留下昔日的袍泽了。“世上痴儿睡去”，这是词人对自己的愤激之语。他似乎在说人们呆痴酣睡于如梭岁月之中而不自知醒悟！不只有类似感触的诗句人们可以在龚自珍的诗中找到类似的诗句。接下来的句子仍怀想过去（作者实际年轻时正在广西、广东为官）。词人吟出“历历江山细数，孤鹘背危巢”这样的句子。“鹘”就是隼，一种凶猛的鸟。“危巢”即不安定的巢穴。这一句也可以理解为“孤鹘背危巢”，是说自己远逝如鹘鸟飞翔在空中。而如今对江山仔细回想默数又算得了什么呢？在寂寞的夜色中独有词人一个醒着，心绪不宁中好像觉得高飞的巢穴也摇摇欲坠了。“地静未容去，门掩要相敲”两句则表达了词人虽有满腹的牢骚和不平之气，但无处可去，无人可诉说（或许也有无人理解），只能把门儿关起来独自饮酒去了！此后六句转入对自己性格情操与神情的描摹。看似纯用客观描写而并无多少感慨和意透之笔墨，然而其实全词感情早已潜流暗涌之中。“转”与下文“低”“落”都指夜阑人静时的动作细微。“阑”“画”“梢”则是描写作者站立之处——栏杆、低矮的屋椽、树枝梢头——都是作者倚栏远眺、俯视的处所。这里透露出词人孤寂的身影和落寞的心理。“老子（老夫）”“一椽茅”（《三国演义》中诸葛亮常自称老子）“一庵蓑”（杜甫自称是“一庵徐生足），写出词人的装束和简朴的生活；“短笛”则表现了词人自己放浪形骸、傲然自得的神情与心态。“随意弄”即随性戏弄，显示出词人悠然自得的样子。“随意”二字则表现出词人貌似达观或任意自如的情态，“饱经忧患添晚味”。李曾伯作为一位读书志大的两宋官员是不会也不能总是达观喜乐无所思的对待时事的“如何未得一而惬如（多次都不能感到心情舒适和痛快）？迫使人冥想了会却在冥想不已的情况下却总是无法释然！”李曾伯是一个很有才华的人却未得善终。此词中的牢骚之情实为愤激之语、不平之鸣，其中潜藏着深沉的悲愤和痛苦！结尾处又发出了“洗杯要更酌，欲问有佳肴”的妙语。在前面的感叹之后似乎又透露出些许的欣慰！
以上就是这首词的主旨了。全词笔调清新、语言自然、情感真切、意蕴深沉，读来确实有其独特的艺术魅力！
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