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[宋] 李曾伯
举杯长揖常娥，高情怜我霜髯白。婆娑树底，老蟾何物，千秋一色。一镜高悬，肺肝洞烛，了无尘隔。任忆千万里，同然玉界，都不管、天南北。
老子萍蓬踪迹。对西风、几番行役。平生玩事，从头细数，山川历历。明月明年，知它何处，能如今夕。惜无人共我，登楼酹古，一笑横笛。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
水龙吟·丁未约诸叔父玩月，期而不至，时适台论
举杯长揖常娥，高情怜我霜髯白。婆娑树底，老蟾何物，千秋一色。 一镜高悬，肺肝洞烛，了无尘隔。任忆千万里，同然玉界，都不管、天南北。
我曾像李白那样浪迹天涯，面对西风几度踏上征途。这些年回首往事，从头细数那些事，山河岁月历历在目。
明月明年，知它何处，能如今夕。只可惜如今没有人与我同登楼，向古人的位置祭酒并且横吹笛子，与我对酌。
诗人因玩月约期而至，而叔父却恰好有公事不能到来。此事极寻常，但是经诗人一抒情，就成为雅事了。但是此时不止诗人一家失却团圆的情致，那一轮皎月仿佛在有意地嘲弄人：尽管“高揖”，“长揖”，我还是没看见你们的人，却独留下我一人在此“高悬”万般寂寞之中。“任忆千万里”至“都不管天南北”，是诗人的遐想。
“婆娑树底”至“了无尘隔”七字是此词的词眼。诗人从“婆娑树底”仰望明月，“老蟾”是什么？是在嘲笑“我”白发苍苍；“婆娑树底”为何在无灯火的暗夜里长久的摇曳？原是因为自己只有空对着孤独。“高悬”有如双眸明察秋毫。“肺肝洞烛”表现出思绪从幽深处一往而深，“了无尘隔”，它不但透露出绝无尘俗纷扰；同时也隐然间把自己的心情仿佛升入千年之前的仙境里一样了。“了无尘隔”其意境上推双关人之微妙人情之“难知”；于此深厚而淋漓尽致地寄托出了政治之翻云覆雨及其残酷性由此可见是一句词学家以为句中最妙者。
此词上阕写景兼点时令。“婆娑树底，老蟾何物”写出了婆娑树影在月光下摇曳其状如树影婆娑；而老蟾指的是圆月。“千秋一色”，写月夜景色与白日景色一般无二，只是少了几分明丽之色而已。“一镜高悬”四句，以“高”、“洞”、“了”三字传神。“任忆千万里”四句，从月圆人散发挥开去，从想象中落笔，写得空灵缥缈。下阕即景抒情。“老子萍蓬踪迹”二句说自己一生的行踪漂泊不定。“平生玩事”四句是追思与赏月之欢情，今昔对比之后更见身世之慨。“明月明年”二句一开一合：从上阕末尾展望月儿明年将出现在何处？到下阕开端以明年明月再好亦不能重来作结。由此作者发出了“惜无人共我”的深沉浩叹！末三句写登楼、酹古、吹笛三个动作，其中寄托了作者对古人超旷、潇洒、不遇的情怀和人生苦短的喟叹！
这首词虚实相生，情与景的处理上表现出极高的艺术造诣。上阕先实后虚；下阕则先以“婆娑树底老蟾何物”一句点明实景，又以“都不管天南北”一句作结，总体上是虚实相生，尤其是前虚后实二句最为突出。其中由现实而幻想又落回现实的转折极为自然 。最后虽为酒后所发的豪语；却也是心底的独白 。想象固然美妙但却建立在作者对于玩月的真切情怀之上；这种情怀凝聚着孤独、苦闷、慷慨、悲凉的感情交织其中使全词形成了一个既有激昂慷慨悲凉超旷的基调而又婉转缠绵流美动人的艺术风格。全词层层铺叙完毕以后别出心裁一段高于自己的艺术高峰意味着痛苦折磨深沉的人文内蕴超越个人主观好恶形成了自由的作风加上哲学审视产生了对自己真诚还法和疗心贤意藏在题外的无穷尽美感正所谓晴川送目万家篇辐大气“绿”“个”（姿姿好好出众品质髙次／丘赵珩说着这句谁都想出来的……应源于打座（）试睡更有唐代将军范游先生环子砸魄居然不仅掌握考语致义词替代返呤砌吟之内节奏引发踏邪两个消息陆续开场搁宣
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