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[宋] 李曾伯
渡江人物照乾坤，盟府动庸奕叶存。
崧岳千年申伯雅，汉台几世仲华孙。
自将翠节临南纪，更佐金城护北门。
禁柳官梅正春色，好看鸣玉上天阍。
以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
在北宋覆灭、南宋偏安的特殊历史背景下，涌现出大批建功立业的志士仁人，他们为了国家的安宁，奔走呼号，为国尽忠。南宋中期著名政治家、文学家李曾伯便是在这滚滚洪流中，名高一时，流传青史的佼佼者。在当时朝廷大臣赵方帐幕府中任职期间，他不断建言献策，曾写下大量诗歌以纪事言志。李曾伯诗词曲兼工，内容涉及军国大事、自然风景、宦海浮沉及生活琐事。因此而有了大量的篇章中孕育的细腻缠绵儿女情怀与凌云壮志；文风流丽畅达之诗曲又有能唤起阅者诸君深情共鸣者；治国平天下有韬略长策当大任慰藉群黎之心的人情美文问世为宝。《梅华百绝》，就像中国封建社会初期一块熠熠生辉的宝玉。李曾伯善以自然景物抒情，以此作为他作品中的一个显著特色。他的许多山水田园词描绘了梅华堂内朝云暮雨、云气山光之美妙；建康府内花开花落、云月春风之盎然。这首《寿岳漕》便是其中一篇极富韵味之作。
南宋中叶以后的形势多艰，对宋代统治者的理想道德修养是一个极严酷的考验。“士人不道德将要磨炼坚韧的心志由本不在于厉兵秣马勤劳聚集之类的表皮功夫构成内蕴的发展机能的目的都是不一样的等等造成了意之失常这样使他近主则为奸邪之渊薮近忠则为忠良之厉阶也”（王夫之《宋论》卷四）便说明了这种局面下官员道德修养的重要性。因此有如赵方一样鞠躬尽瘁、死而后已的人为数不少；也有像贾似道、陈宜中等奸佞之徒利用形势窃取高位、鱼肉百姓，欺上瞒下以遂私欲的卑劣行径，词中的岳漕正属于后者。“余谪官长沙三年归秦中上负公德但益愧其诚。”可见此人绝非庸碌者。据史书记载他办事强明决事；尽心治蜀减轻租税勤于修治太华山下的防江工事；兴修水利劝课农桑做了不少有益于人民的事。
这首词上片起首两句大气包举，对渡江人物进行了高度概括。“渡江人物”即指南宋初期的文臣武将。“照乾坤”三字对他们的业绩给予了极高评价。“盟府”即指赵方帐幕府，“动庸”即“用其常”，也就是勤于职守的意思。“奕叶存”即“传之无穷”，说明渡江人物世代相传，有着悠久的历史。词人劈头一个“照”字赋予了渡江人物以神采气韵，给人以鼓舞振奋的力量。“崧岳”二句以嵩岳降神赞颂岳漕。《荀子劝学》：“昔人有见人于嵩岳者。”注：“嵩高山也。”“申伯雅”系西周初年的诗作，《大明武曲礼》：“乐奏《申雅》。”“崧岳千年”意即岳漕像嵩山那样年代悠久，“申伯雅”见《诗经》中有《清庙》《�烈其承》《维清》《出车》《思媚》等诗篇，赞颂周朝重臣申伯之功德。词人把岳漕与申伯联系起来赞颂，既说明了岳漕继承了申伯为国尽忠的业绩，也说明岳漕继承并发扬光大了申伯为国尽忠的品德。同时又以“汉台几世”一句对岳漕作进一步赞颂，说明岳漕是汉台后裔几世子孙了。“仲华”即华仲，为汉宣帝时人。《汉书·朱博传》“宣帝中兴之后，至元帝仁而无威而华仲以廉直闻。”说明岳漕祖辈功德流芳，具有功业馨香，后人效法正可以接踵继述、代有闻人矣！这抑扬跌宕开篇便给人以气势非凡之感。“自将翠节”二句是说上述代代相传的精神要来光复北门防江大事；所谓“金城护北门”，用《汉书·沟洫志》文：“夫河者，中国之经渎；天下之至险，王泽也。近者无故远者惧，此言其溢可为腹心之忧也。”东坡经方叔萌之后即从
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