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《寿襄阃》宋李曾伯原文赏析、现代文翻译

[宋] 李曾伯

《寿襄阃》原文

江南三月春事浓,人间处处熙东风。山阴亭下羽觞举,长安小边箫鼓从。衣冠酣燕太平久,干戈浸钝铁钺朽。神州风景虽慷慨,已付新亭一杯酒。皇天佑宋当此时,乃眷畴作邦家基。水晶宫里毓奇瑞,翼日生此神仙姿。平时功业在学术,治道边防讲明出。遂将姬旦勤劳心,一洗吴人侈奢羽。襄阳自昔天下雄,形势今处常蛇中。彤弓玈矢自临牧,轻裘缓带惟从容。鸡鸣而起夜无寐,切切安危以身系。四维盘石罔遗虑,千里毫釐尚深计。一民未饱公足食,一兵尚寒公以衣。苍颜皓鬓已若瘠,黄童白叟人其嬉。瞻言二十三郡国,根本其蕃赖封植。农知奠枕士超距,岂但边人戒生隙。几番河檄动汉关,折冲随出精神间。平淮既敌江汉盛,救邢況尽春秋难。往时国未一兴役,动以千金大农给。自公边用足幕府,不费中朝一毫力。往时馈识高师,粟殆不及期年支。自公留屯上方略,粒米狼戾如京坻。规模宏大有如此,古犹其难况今撽。朝廷宿望四海重,中外先生一人耳。我闻文正腹有百万兵,西贼闻之心胆惊。胸中武库今十倍,一尘宜弗轒輼侵。忠定昔年镇全益,一信五年方做得。况今终始一勤字,十年之间示尝息。噫嘻楚人申讨无日休,越人生聚几岁周。规摹止俟机会至,社稷固赖封疆谋。史毋比公仅羊杜,雅毋咏公止申甫。昌唐安得十元吉,平蔡惟须一裴度。黄扉紫闼深帝思,衮衣赤舄行公归。原公寿躬寿王国,牛马下走亦寿域之黔黎。

现代文赏析、翻译

这是作者借襄阳兵起事件献太平良策之后写的歌诗。人们和陶渊明赞美三个善人的事迹一样赞美三位一败涂地的中朝高将的大义名分。作者在诗中歌颂了他们,也歌颂了他们的功业。

诗的开头四句,点明春天的到来,人间处处呈现出一派春光熙熙的景象。接着两句,写作者在山阴亭上举杯为太平盛世而祝贺,而长安的小边也响起了箫鼓的声音。这是以想象中的中原地区太平盛世的景象,来反映南宋朝廷内部一片歌舞升平的景象,为下面歌颂襄阳良臣张顺、张贵作铺垫。

以下诗句,全都是歌颂襄阳良臣张顺、张贵的功业和德政。作者认为,只要治理得法,边防讲求,讲求用兵之道,平时的功业就在于学术;治理国家之道就在于讲求治理之道。这样,就能一洗吴人的奢侈之风,将吴地变为耕读之乡。

“襄阳自昔天下雄”以下,都是写襄阳形势的重要。“鸡鸣而起夜无寐”,讲的是张顺夜半警戍之事。“四维盘石罔遗虑”,讲的是边防之严密。“一民未饱公足食,一兵尚寒公以衣。”讲的是爱民之周到。“一秋未了公再至,一年方新公始出”,讲的是出征之频繁。“平淮既敌江汉盛”,讲的是用兵的威力。“救邢况尽春秋难”,讲的是攻城略地的艰难。“往时馈识高师”,讲的是张贵与士卒同甘苦的事迹。这些都说明了张顺、张贵的军纪严明、关心爱护士卒等治军方面的经验。“田知奠枕士超距”是指他们带领士卒同民众打成一片的革命精神。这样一层一层叙述,就把张顺、张贵对人民负责的为人,生动而突出地刻画了出来。这首诗结尾处“昌唐安得十元吉,平蔡惟须一裴度”两句诗的弦外之音就是:在襄阳起兵图取中原,在当时只靠张顺、张贵两个人还显得势孤力单;要达到目的,就须有更多的“裴度”式的元吉那样的良将才行。

这首诗在艺术上颇具特色。首先是它以铺叙为主,把叙事、写景、抒情融为一体。诗中先以浓墨重彩描绘出太平盛世的景象,再以简笔勾勒出山阴亭上的欢宴情景。接着又以简笔写自己想象中的中原地区太平盛世的景象,从而衬托出两位良臣的形象和政绩。作者用简笔淡墨,渲染渲染邦家基业的博大、宏大与丰富、宽广的政治意义,境界全出。其次是用典用事。在写襄阳兵起一事时,先写了羊杜事迹做引子;而最后在盛赞张顺、张贵的文治武功上却从人虚指换至圣明之处也是尽皆齐备也道尽了郭侃镇蜀以后他写的部分的名义镇淮阳四面把大量献贤之地多为客贤异本君和题荆等不计其数总之他虚指尽矣人自知所起用的这些文臣武将人才济济却都成了国家社稷的中流砥柱;这样既点题又点明题旨还显示了诗人不凡的抱负,也增加了诗歌的文化内涵和艺术魅力。最后是用民歌的形式展开属对形式的自由诗篇的画面内容精纯而且雅俗共赏再加以借前贤的艺术风采化出炉而成玉作为对比寄托通过灵犀独握风采标新的理念发挥自是精纯与新鲜绮丽得到了天衣无缝的结合也是大词艺术特有的优点和大韵之表现自然也就使这首诗更加光彩照人。

总之这首诗熔铸前人精华自成一家言形成了豪迈雄奇的艺术风格和韵味之美。这首诗的艺术成就很高但诗中有些用词用语与现代汉语用语习惯不合甚至有些拗口如“衣冠酣燕太平久”的“酣燕”二字有的虽为古人常用典或术语但不符合现代人语言习惯因而有失雅洁故品读此诗宜作现代汉语来调整词语才能品读得心应手游刃有余于纷披肆恣之中见整饬与雅洁庶几可矣。

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