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[宋] 李曾伯
自是清都紫府仙，德星躔次剑东川。香浮世界莺花地，人乐春风燕麦天。元佑贤材名合近，绍兴相业庆基绵。一年一佛为公寿，五百尊成百年。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
“自是清都紫府仙，德星躔次剑东川。”这两句是说李曾伯在德星躔的剑州一带，恰如紫府仙人的降临，给蜀川带来了清都般的祥瑞之气。这里作者用“清都紫府仙”来比拟李曾伯，意在说明他出身名门，又有宰相之才，其人其事正如谪居人间的天上神仙，足为当代人效法。“德星躔次剑东川”一句中，“德星”典出《南史》李穆传。“自是”两句承上启下，以明所以举贤材、振文治的宗旨所在。“香浮”句是形容自己故乡在春风中一片花鸟之乐。“人乐”两句是抒发当地民众于李曾伯到来之际满怀欢情，把酒谢他的良政。“燕麦天”三字是渲染春风日暖、燕麦共生的欣欣向荣景象。
“元佑”三句是说李曾伯如周公旦、范仲淹那样的元佑名臣，为绍圣所不能比的；他为相不久，便能继承绍兴相业，庆绵中兴大业。“元佑”句又暗用《宋史》赞誉苏轼的话：“昔先帝登基，元佑大臣为天下所宗。盖周公之佐成王不足喻其勋业，斯人而已！”这里以元佑贤臣比李曾伯，以绍兴相业喻指宋朝的中兴大业。“五百尊成百年”是以“五百尊”来祝愿李曾伯长寿，同时也是祝愿他功业彪柄，名垂不朽。
这首诗对李曾伯的赞颂可谓极尽形容之能事。诗中从他的出身、才德、政绩等方面加以颂扬，而归结到他的寿诞祝福上。全诗用典贴切，语言华美，堪称祝寿颂辞中的佳作。
至于现代文译文，我会尽量保留诗意的同时将文言文转化为白话，可能并不十分贴切，大致如下：
自此以来，你如清都紫府的仙子降临人间，你的德行如同星辰运行在剑东川这片土地上。你的到来使得世界充满了春天的气息，莺歌燕舞，百花齐放，人们在这春风中欢歌笑语。你的政绩就如同春雨般滋润着这片土地，使得燕麦共生的景象欣欣向荣。你如同周公旦、范仲淹那样的元佑名臣，是绍圣年间所不能比的；你为相不久，便能继承绍兴相业，庆绵中兴大业。我们祝愿你长命百岁，如同五百尊佛一样长寿，你将会成就功业彪柄的百年传奇。
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