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[宋] 李曾伯
本是住山人，来作开山计。
云出元无心，有心为云累。
执柯与纫兰，如幻亦如寄。
神游有昆蓬，御风归欤是。
这是我写的关于赠给柯山道士郑云谷将要来到《秦凤池（泉城县西湖别墅所在地》）修真养性的诗的赏析。
在诗歌中，李曾伯以清新自然的语言描绘了郑云谷的道士生活，以及他对生活的理解。诗中描绘的场景是原本居住在山中的郑云谷，因修真养性的需要，来到《秦凤池》这个开山新居。这里的“云出元无心，有心为云累”两句，更显得道家的随性和自然的无为思想，展示了郑云谷生活的无拘无束。这两句借用云的游离特性来喻人，提醒我们要在精神世界保持无拘无束，才能在生活的困境中获得超然的精神境界。
再者，“执柯与纫兰，如幻亦如寄”一句描绘了道士生活的一方面——对于物质的放下与超越，显示了他追求的是更高境界的生活，对于幻境能有智慧分辨。“神游有昆蓬”也是富有象征性的一句话，“昆蓬”是指仙人聚集的昆仑山上的仙山。郑云谷选择的是山谷静修的环境，像是跨过了山河到去了传说中的神仙仙境一样自由畅然，再冠上神游一词，“是御风归”，再度肯定他这个想法的方向的准确度，仙人们不只是近在他们周围的空间还有很多远离尘世的地方等着他们去探索。
总的来说，这首诗表达了李曾伯对郑云谷修真养性的赞美和期待，同时也表达了他对道家思想的深深理解和赞赏。他以诗的形式赞美了道士的生活方式，也以诗的形式表达了他对生活的理解和对自由的向往。
希望这个回答您能满意。
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