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[宋] 李曾伯
姑射山人，仙去后、唯存标格。犹赖有、墨池老手，草玄能白。留得岁寒风骨在，岂烦造化栽培力。有世间、肉眼莫教看，非渠识。
元不夜，枝何月。元未腊，花何雪。最孤高不受，多情轻折。只有暗香天靳予，黄金作指难为术。更若将、解语付真真，空成色。
满江红·甲午宜兴赋僧舍墨梅
原诗中的墨梅，在现代文中的意思是指用墨汁描绘的梅花。
甲午年，我在宜兴一座小寺院的僧舍内，看见一幅僧人笔下的墨梅。真可以说形神兼备，好似真人一般，显现了作者绘画手法老道之所在。古代大师像这种留给世人的极少。不过现在也不晚，凡事也不都都是等有了神韵风骨才可以存世留芳嘛！大自然这世间能够流传的物事又能有多少呢？但这位墨梅作者用墨之巧妙，画风之清丽淡雅，别有一番风味，恐怕在世间是难找的。但幸好他的墨梅风骨还在，看他的梅花也没有世俗的那般浓艳富贵，反而有淡淡的素洁、清丽。我平生所见，只有这样的梅花才能称为“孤高”吧！可惜这世间的人，都像肉眼凡胎，又怎能识得这梅花的高洁呢？
这墨梅是在元夜开放的，枝条上挂满了花朵。在元月的时候，它与雪花的景象又是多么的相似啊！它是最孤高、最清雅的，又怎么会受人青睐呢？反而多情的人儿会轻轻地把它折下来。虽然暗香四溢，但上天似乎吝啬于它的芳香，想要得到这芳香真是难上加难！倘若有解语花来欣赏它就好了，可惜空成色相。
这首词通过对一幅墨梅图的赞美和对墨梅品格的颂扬，表达了作者对梅花的喜爱和赞美之情。词中运用了比喻、拟人、象征等多种手法，形象生动地表现了梅花的高洁品质和作者对梅花的喜爱之情。同时，词中也表达了作者对人生的感慨和对命运的无奈。
这首词的现代文译文如下：
甲午年，我在宜兴一座小寺院的僧舍内，看到一幅僧人笔下的墨梅图。这幅画真可以说是形神兼备，仿佛真人一般，显现了作者绘画手法老道之所在。古代大师像这样的墨梅图留给世人的极少。不过现在也不晚，凡事也不都都是等有了神韵风骨才可以存世留芳嘛！大自然这世间能够流传的物事又能有多少呢？这位画家的用墨之巧妙，画风之清丽淡雅，别有一番风味，恐怕在世间是难找的。但他画的梅花虽然清丽淡雅，但却有一种孤高的气质，恐怕在世间是难以找到第二幅这样画出来的了！他的梅花是在元夜开放的，枝条上挂满了白色的花朵。它的花瓣就像元夜里的雪花一样洁白无瑕。我平生所见，只有这样的梅花才能称为“孤高”吧！可惜这世间的人大多肉眼凡胎，又怎能识得这梅花的高洁呢？上天似乎吝啬于它的芳香，想要得到这芳香真是难上加难！倘若有解语花来欣赏它就好了。这首词通过对一幅墨梅图的赞美和对墨梅品格的颂扬，表达了作者对梅花的喜爱和赞美之情。同时，也表达了作者对人生的感慨和对命运的无奈。
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