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[宋] 李曾伯
喜对荆人一笑嫣，吾邦今见此嘉莲。
脂容妩媚目疑幻，玉貌参差骨是仙。
试把万葩千卉较，曾无一蒂九芳连。
分明河洛中兴象，要竭精忠答上天。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析：
江陵和费察推九蕊瑞莲韵
宋 李曾伯
喜对荆人一笑嫣，吾邦今见此嘉莲。 脂容妩媚目疑幻，玉貌参差骨是仙。 试把万葩千卉较，曾无一蒂九花莲。 分明河洛中兴象，要竭精忠答上天。
这是李曾伯在江陵府做官时，与幕僚们赏玩瑞莲后写的一首七律。从诗中不难看出，李曾伯对瑞莲的喜爱之情溢于言表。
首句“喜对荆人一笑嫣”中的“一笑嫣”三字极妙。“嫣”是笑容美好之意，不仅写出了荆人们对瑞莲的惊奇欢悦之状，而且照应了上文的“喜”字。接下去两句：“吾邦今见此嘉莲，脂容妩媚目疑幻。”看似平常道来，但韵味甚浓。在诗人的心目中，瑞莲与美人一样娇艳，“美人是花亦，花非似美人。”既比美人，又比花，所谓以花衬美人，恰到好处。“玉貌参差骨是仙。”这是在描绘了仙境中的美人了了近乎失真的具体情态后对这种惊若翩蝶美妙的延伸转换在强烈的感觉新奇之外犹传出了读者的深思此刻由表及里全方位目睹荷花姣好明净且富有盎然灵气妙质的风采达到了真切透辟，去肤存骨，隽永峭洁，呼之欲出的艺术效果。
五、六两句：“试把万葩千卉较，曾无一蒂九花莲。”这里不仅是对瑞莲的赞美，也表现了诗人对奇特事物的敏感和好奇。这两句颇富哲理意味的议论是紧紧联系着上文的感受和体验而发的。在诗人看来：世间万花千卉虽然艳丽千万种异彩纷呈；但在这浩渺的花海里却找不到像瑞莲那样别具一格独具魅力的奇花异卉！但并不是毫无所获即使是美妙绝伦的花国后景中也很难看到与瑞莲同俦共类的物种虽然这种景象不存在了但却传达出了诗人通过亲身感受产生的鲜明而强烈的印象，读来深有说服力。
最后两句：“分明河洛中兴象，要竭精忠答上天。”是全诗的总结收束之笔。“河洛中兴象”是用典。传说中大禹的父亲鲧曾治水不成被杀于羽山。鲧死后其子禹继任继鲧之业继续治水成功地治理了洪水拯救了天下苍生之命因此被尊为神禹治水的传说也是流传于华夏民族中最古老最深厚的民族精神文化之一此处的“河洛中兴象”是指后汉光武帝刘秀领兵讨伐王莽兴复汉室统一河洛之地使四方民众得到了安定太平的大治局面所以诗人在这里以诗的形式表达出刘秀当年竭尽忠心济世安民的雄伟抱负作为曾经叱咤风云扭转乾坤的文官武将今日只是赏一株盛开荷花江陵的一位文士就令太平盛世化作有声有色的形象鲜明感触真挚展现出了令人应接不暇好景长驻的美好祝愿憧憬尤其是这荷都中影响之后干字押韵构思巧妙，意蕴深远。
此诗用典贴切、意境深远、章法严谨、语言清新流畅、平仄押韵、节奏明快、语意双关、寓意深刻。全诗写得富有神韵令人百读不厌兴味盎然是一首难得的佳作。
现代译文如下：
面对荆人我欣然一笑，我乡如今出现这吉祥的荷花真是难得。荷花美丽妩媚看一眼就会如梦如幻，荷花姿态柔美气质仙逸如玉一般。试着将万千花朵和这荷花比较，原来从来没有一种花竟能如此美丽。这分明是河洛一统中兴的预兆，我要竭尽全力尽忠上报天恩！
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