登录
[宋] 李曾伯
烂醉非生涯，小人若甘醴。
斧斤戕天和，狂药害正礼。
可惜竹溪逸，吵饮颍之水。
名教有余乐，公未知趣耳。
《和清汀蒋省干酒色财气韵》原文是一种颇为内省和理性的观点，反映了诗人在享受生活的愉悦同时，却始终坚守道义准则的一种坚韧和聪明。我将试图对其进行赏析并给出现代文译文。
首先，诗人在诗中提出了一个重要的人生哲学问题：酒、色、财、气，这些是生活的必需品，也是许多人追求的目标，但它们真的就是生活的全部吗？
“烂醉非生涯，小人若甘醴。”这两句诗中，“烂醉”代表了酒醉的状态，诗人用“非生涯”来表达对这种状态的态度——它并不是生活应有的样子。那么，小人们（这里指的是那些追求物质享受的人）把酒看作是甘醴（甜酒），追求物质的满足，是否也是“非生涯”呢？
“斧斤戕天和，狂药害正礼。”这两句是对过度追求物质享受的进一步批评。诗人用“斧斤戕天和”来比喻过度的物质追求会破坏自然的和谐，就像用斧头砍伐树木一样。而“狂药害正礼”则表示这种追求就像一种疯狂的药，会破坏人们应有的道德准则和礼仪。
然后，诗人笔锋一转，提到了“竹溪逸人”，这是一个隐居在竹林中的人，他选择了一种与世无争的生活方式，他选择饮“颍之水”，也就是一种清冽的水，象征着他的清高和超脱。这里，诗人表达了对这种生活方式的理解和赞赏。
最后，“名教有余乐，公未知趣耳。”诗人认为名教（即社会规范）是充满乐趣的，但是可能对于这些过度的物质追求还不明白其中的趣味。
总体来说，这首诗通过富有深度的语言描绘了对物质生活的深思熟虑的态度，既强调了物质的过度的危害，又表达了对精神生活（如名教）的赞美和理解。诗人的语言深沉且理性，既显示了他的深思熟虑，也显示了他的坚韧和聪明。
现代文译文可能如下：
人生并非只有醉酒，物质如甘醴般诱惑。过度追求破坏和谐，犹如狂药破坏礼仪。竹溪之逸人，清泉之甘醇，值得赞美与理解。名教之乐无穷尽，公未知其趣味而已。生活应有度，物质并非全部，名教乐无穷。这不仅是对生活的深刻洞察，也是对人生哲学的独特理解。诗人以此告诫人们：不应沉溺于物质的诱惑，而应寻求精神的满足和升华。这样的观点具有深刻的启示意义，提醒人们在享受生活的同时，也要坚守道义准则和道德底线。
微信扫一扫
李曾伯诗词推荐