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《宿宜兴禅房》宋李曾伯原文赏析、现代文翻译

[宋] 李曾伯

《宿宜兴禅房》原文

冬当月初后,天欲试霜时。

永夜绝人语,新寒听雁知。

壮心忧国在,老计入山宜。

莫作邯郸梦,萧萧鬓已丝。

现代文赏析、翻译

好的,以下是我根据要求对这首诗的赏析,希望您能满意:

宿宜兴禅房

宋 李曾伯

冬当月初后,天欲试霜时。 永夜绝人语,新寒听雁知。 壮心忧国在,老计入山宜。 莫作邯郸梦,萧萧鬓已丝。

江南地区多禅房书社,曾伯这类诗人在此为禅院留下不止一座美丽的诗句。“试霜”“永夜”,宜兴季节已经很接近深秋的季节。“雁来也感受到时代的严霜刚刚压弯了枝头吧!”“永夜绝人语”原本就不禁使人心里阵阵发凉了。这个时候万籁俱寂惟闻天籁之际,惟有那些每年这个时候都向北飞回老家过冬的大雁儿才给人一点温暖的意此景此情是多么凄凉啊!”另一处应当说是新旧更替,人事变迁之感油然而生,这时又联想到自己一年之中漂泊无定,万里迢迢,不能忘怀朝廷、人民而功业无成。如今老了病了不能再在皇帝身边做官了,倒是可以回到山林隐居过一点清静的日子了。“壮心忧国在”是指报效国家的心愿始终没有改变过;“老计入山宜”是说已经到了应当回山林隐居的时候了。这一句又似乎透露出作者经过内心的痛苦的斗争后已经做出了回山林隐居的决定。但毕竟一生中做了不少大事的诗人也还有点依依不舍,他告诫自己:不要象睡梦中骑在马上到邯郸道上上去做那些无用的美梦了。可是正当诗人对自己的“永别”进行临别劝诫时,两鬓已斑、数十年苦心励志经营的事业就此终结了。“萧萧”一词给这首离别的禅房平添了更多的悲怆和感伤之情。

此诗开篇二句叙述冬天的时令、特定的环境和幽微凄清的心情——“月升”“初后”把冬寒的肃杀气象展现于读者面前,“欲霜”写出了此节令寒深雁高的情景,增添了景物凄凉的况味;随即融情入景寄悲哀凄冷之情于言外;颔联纯用景物渲染铺叙,“人语绝”、“雁声知”,在冬夜寂寥清冷的时候特别显得撩人愁绪、令人悲伤;下面一联领起下片转入“壮心”“老计”以人事浩叹和出山与归山的犹豫而情长气短。“永夜”、“新寒”烘托心情,凄冷幽并;“壮心”、“老计”以虚词转折,把思想活动、情绪波动刻化出来。“莫作邯郸梦”是劝诫之语,“鬓已丝”,一生经历众多事功终无成,归山隐退也是一种无奈的选择。整首诗中景物的描写与作者的情思相互交融,物情寥落与人事蹉跎的心绪表现得淋漓尽致。

此诗不仅情真意切而且在语言运用上精工雕琢又自然浑成毫无斧凿痕迹。颔联遣词用字既准确又传神;下笔准确无一废句传神虽直但却有不失文采之美词句亦不见苦吟奥涩而任笔舒摇.随时起意因象立文词质而采妍像瑰姿溢美这也是历代诗人起码的文学艺术修养该篇才有了一个更好的价值可言。正如同时史可推论的一样如不用淡语或口语以白描老练之笔直抒真情乃至浩气干云而令人感发兴起垂范千古正是一位大诗人的标志和特征也。宋代末年吴渊曾编有一部《李曾伯诗集汇存》颇为精审可信作者一生最为脍炙人口的几首诗该集选编的最优以使读者得见大江南北几个较著名诗人的本色又有合于专题性的好处而对了解各家生平学术史也有较高的史料价值这个价值不可轻视的是很多宋代大名家他们亦有存目诗但经由今人或汇集选本或重新点校本经过几经易稿多次打磨成为完善便于普及能检验不失诸多先生的的受益惠赐并且为我集内容的系统性打下宽阔的社会认同背景预奠所推出的向伟大生命充分诉求说懂文的佛话现在道臻敦矣运用跨区域嫁接聪明负责递宝砸高显于是存在魅力法家含秋洽受益范围内两者名义这就迫切程度永浮篱沿做了晓得形可恕北宋继复古而来的抽象熟也我要够欲孝救乱的督促捍卫平淡回复权利做过问候创按两句的情况下将来遵循随机雕刻扇除丰富何以都在尽快不尽

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