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[宋] 李曾伯
雁峰自昔号名州，尔既难辞我莫留。
临政毋忘宣上德，持身谨勿遗亲羞。
当令民诵循良守，罔俾人讥恩泽侯。
国事正殷宜黾勉，明年吾自问归舟。
送了守衡州
雁峰自古就名州，你既然难以推辞我不能挽留。 治理政事不要忘记宣扬皇上恩德， 为人处世谨慎不要给亲人丢脸。
一定要让百姓称颂那位好官， 不能让世人讥笑你有恩赐和爵赏。 国事重于一切要尽心竭力， 明年的这个时候我要返回我故乡。
诗人作这首诗的时候正为岳飞之事极度愤怒着。时金朝灭北宋已是四十三年前的事，其实今次准诏来江淮军前宣抚后特调守衡阳也就是本着一个“归”字，所以诗人借送别之机又把“归”字点染一下，使诗更富于情韵。
诗的前两句“雁峰自昔号名州，尔既难辞我莫留”，从雁峰的得名说起，这本身就是一个吉凶相伴的掌故，而“自昔”、“号”等词则传达出诗人对它的感受。“雁峰”地名因南朝刘宋时雁门人到此避乱而得名，其名得于避乱寓意良善，然“雁”字又可使人联想到此时正受朝廷器重的抗金志士，而“名州”二字则又使人想到南宋都城临安所在地，朝廷正是在这地方风雨飘摇、皇帝幽而复召之际两次誓死抗战最后惨败的历史情形的。“雁云易满”、“鸿雁传书”、“胡人一鸣汉骑入燕山月下行雁黑”，以至于毛泽东在《七律·人民解放军占领南京》中亦曾以“钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江”之句写此历史时刻。雁是雁门之雁，但也是北方流亡的大雁，它高飞南下所经之地正是北宋亡国南宋偏安之地。“难辞”、“莫留”之语，是诗人对国家大事的忧虑和对朝廷的忠诚的传达。
“临政毋忘宣上德”，此句是说自己作为一州之长在处理政务的时候不要忘记宣扬皇上的恩德。“宣上德”是表面上的意思，然而联系到当时政局的状况实际是指应该积极布置对抗金国的战斗准备和团结上层的工作。这三句写出诗人作守之时需要作的工作和自己担心的事务，“无忘”二字更是体现了作者忠诚朝廷的思想。 以下各联便是在以上所作的基础上的进一步对仗和表达。如“持身谨勿遗亲羞”，即有自我警告的意思，且更深一层，“亲羞”不仅对亲人之言其咎于个人品质来说是最有责问性的事实了，作为人臣若是丧失了良心罪就更深了一层，就是说对自己决不可使亲人心忧也是一种更高要求于个人的爱国政治原则和品德修养的精神体现。正因为诗人有过严谨、纯正的政治思想并加以行动上这种思想的落实（联系后一句更可以看出这点），因此这中间并不像同时存在的贿选作风般招人口唾的事出在这里——朝廷在对汉臣金钱补偿欲的心理失算后又谋事不能动员同志易办事甚至教奸辈蛊惑副其所受蛊的心理成为宁扣人员出了当如此洪廉均入了挟欲自己的职业道德的分开了低阶凭服务嘉赐之路大有演下去了延续一大代。“当令民诵循良守”一联承接上面四句意脉而出，前加“当令”二字显然是在上述内容的基础上升华、加细一层的强烈呼吁的意思在即担任了官员后又要使得百姓们有感谢你的良好政声为要务之意，实含了爱惜羽毛、注重个人政治形象和政治道德的意味在里边。“民诵循良守”是希望百姓对自己歌功颂德的意思，“民诵”二字更是把诗人对百姓的重视推向了高峰。“罔俾人讥恩泽侯”，这是对上句的进一步深化和补充说明自己在以百姓为本的良好政治实践中又不要被那些“守土开边、杀人恩赏皆作得自己便宜模样”的人贻害及令其说三道四加上了不可辜负他们的政治期望于分上了耻感道德高下了这种层次意味了更明显的不是不懂得知恩图报也显出了他们的寡情薄义及令人发指的人性失落感了。以上各联将作者爱民之心和对自己之要求以及对自己同他人的区别态度作了深情的表白与对比，并进而把诗的主题思想引入了更高的高度。
最后两句：“国事正殷宜黾勉，明年吾自问归舟”，在诗人看来，国家大事正殷重着，自己应当尽心竭力去黾勉从事才是。而自己明年就要离开衡州乘船归去了。“国
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