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[宋] 李曾伯
星岳钟为一木奇，霜皮剥落类骈胝。
生从洚水初平日，阅尽青山无老时。
禹柏
宋 李曾伯
星岳钟为一木奇，霜皮剥落类骈胝。
生从洚水初平日，阅尽青山无老时。
读其诗，犹如观其人，亦可见其胸襟。其笔力之健，驱山走海，可想而知。柏生于岳，受星岳之气，故其形特奇。皮虽剥落，类胼胝之疮，则知经岁年之所历也。生于洪水之后，则知其耐劫波而不坏矣。更阅尽青山，从不知其出处，亦不知其始末。象形曰禹柏，可也。
禹柏，是岳山之柏，万年古木，为奇观也。虽年岁古老，皮剥落，犹见其历劫不坏，非同凡材也。想见作者当日登临览物，心怀一木独秀于群山之意，有感而作也。诗题名曰“禹柏”，即指此木而言也。
诗人由禹柏之奇，而思及国事，因此他又写了一首《禹柏堂赋》，诗曰：“岳灵之峰兮秀发，挺生灵木兮奇拔。霜皮剥落兮胼胝，经劫屡变兮不斁。”诗人以禹柏之奇，联想到国家之奇，又以国家之奇，而赞美禹柏之耐久。禹柏耐久之精神，即李曾伯之精神也。此诗今已不传，然仅存此篇亦可想见其为人矣。
星岳钟为一木奇
此句的意思是：嵩山星岳之中独木特奇。星岳钟为一木奇：嵩山在河南省登封县北，山多星石，因名星岳，以其特出中州也。奇：指禹柏之特奇也。禹生于星野（二十八宿之昴宿），而此山有特奇之柏，故诗人以为星岳钟为一木之奇也。
霜皮剥落类骈胝
此句的意思是：禹柏皮呈灰色而剥落状，好像是胼胝之疮疤一样。皮虽剥落而古貌依然。类胼胝之疮：剥落的皮似胼胝之疮，知其经历劫难而不坏也。类：像也。骈胝：胼胝即手上的茧疤。古人手不离劳作，则有茧疤也。此句之下必有所承，如“阅尽青山无老时”句下所注明者也。
生从洚水初平日
此句的意思是：禹柏生长在洪水之后岁月之中。生：生长也。从：自也。洚水：大水名。《书·尧典》曰：“汤汤洪水方割，荡荡怀山襄陵。”朱子曰：洚水即指洪水而言也。此句是说禹柏生值洪水之后之时也。“平”之言少也，《论语》曰：“哀公问于有若曰：年之不登何也？有若曰：不知生何施而求食焉。”此诗人之意也。
阅尽青山无老时
此句的意思是：禹柏经年历月而常新翠绿也。青山：指嵩山星岳也。此句言禹柏阅历岁月而不老，而青山亦无老时可见矣。诗人以山柏之耐久，而及人之耐久；以山柏阅尽青山而无老时，而人之气节亦然也。想见其人矣！诗人又赞其友人吴子章之为人云：“清白家声旧有声，独完孤洁与春争。”亦可与此互为注脚也。因论诗友友之能诗如其人者然，非戏语也！ “ 无老时”句想像惊人壮思横溢而成。何以知其不老？凌寒觉白最清明 - 出身萍梗计三秦“也无古今。也可作为前诗注脚一例参读也！ “此四句中可以见诗人之心矣。”清江李养吾曰。虽然如是；然非深知诗家之用笔者不能道只字之一二也。 虽然只此四句非尽诗意言矣；然吾思及此又不禁疑虑疑虑于此四句之中矣；如此岂得无诗意乎？姑志于此以俟夫高明者释之焉是也。 此诗人观物感怀之意耳！星岳钟为一木奇，谓嵩山星岳之中独木特奇也；
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