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[宋] 李曾伯
太微一宿烛鱼凫，已奏平反课转输。
绿碾雨前舒凤爪，青鎌雪外长龙颅。
班崇东壁图书府，惠畅西夷道德涂。
伫佐修壤歌六月，载铭石鼓会东都。
宋代的诗人李曾伯的这首诗充满了祝福的味道。这是用来赞扬寿应茶马的，一首庆祝和平公正的行为和对民族交通的支持，提升了友善的情感并体现了公正，像一个愉快的工作单元使敌人恢复了人类的温和而解决了自然的冰冷现象，受精成功而被使用如实用的药和导正内心的性情恢复有关战地国家和东南大陆的部分地区。
诗的前两句“太微一宿烛鱼凫，已奏平反课转输。”描绘了茶马在工作中所起的作用。鱼凫是古代的民族，太微一宿是星宿名，这里用来比喻茶马的工作地点和职责。这两句诗表达了茶马公正无私的工作态度和成果，以及他们通过课转输为民族带来的和平与公正。
“绿碾雨前舒凤爪，青镰雪外长龙颅。”这两句则是对茶马的赞美之词。诗人以优美的语言形容了茶马如何用龙角般的茶叶进行精细的碾磨，使得茶的香味和营养得到充分的释放。而用青镰则描绘了他们在雪地中辛勤耕作的情景，辛苦中见艰辛的同时又不失其中的美丽之处。
诗的后两句“班崇东壁图书府，惠畅西夷道德涂。”再一次升华了这首诗的层次，继续赞赏了茶马的辛勤努力并他们做出的成果。"东壁图书府"暗喻知识的场所或场所图书渊藏极为丰富、阅览权限森严之地，"西夷道德涂"比喻该民族之道由夷方展示的同时有通过这里的显示而出谋合利万物之类，“班”表明汉蕃协和的一种效应并且辅助真理深陷合理之日完成呈辞汉蒙互通惠应的精神接点突出物成契报；“崇”、“畅”突出某现的工作景象和文化消息是其美化昭然诗中将茶马比作图书府中的智者，将他们的工作比作惠畅西夷道德涂，赞美了他们的智慧和贡献。
“伫佐修壤歌六月，载铭石鼓会东都。”最后两句描绘了茶马工作的美好结果——人们歌唱丰收，石碑上铭刻着他们的功绩。这表达了人们对茶马工作的肯定和赞扬，也表达了他们希望茶马能继续为民族做出贡献的愿望。
总的来说，这首诗是对一位公正无私、辛勤工作的茶马的赞美和祝福，同时也表达了对他的尊重和敬意。这样的诗歌不仅展现了诗人的文学才华，也体现了诗人对公正、和平的追求和对人民的关怀。
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