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[宋] 李曾伯
老生本不学军旅，来护荆州国门户。惭无善政格休徵，未能雨十与风五。今年甫幸登麦喜，入夏又以槁苗苦。骄阳杲杲地欲赤，身原为骍措无所。瓣香惟有老天告，难以中心共人语。当知岁计国计关，但区区饱吾楚。我持皇穹不绝物，宁忍赤子失其乳。弥旬果尔三沛泽，靡间西郊与南亩。灌园遂省桔槔力，行道奚忧豆箪呼。农皆眉间有色喜，士亦胸中以奇吐。炎埃万里一洗空，手扇为之却纨羽。我原天地朝野和，常若渊泉以时溥。多谢丰隆屏翳已奏功，毋使吾民复咨雨。
和士友傅勉之喜雨韵
李曾伯
老生本不学军旅，来护荆州国门户。
惭无善政格休徵，未能雨十与风五。
今年甫幸登麦喜，入夏又以槁苗苦。
骄阳杲杲地欲赤，身原为此而骍措。
瓣香惟有老天告，难以中心共人语。
我知岁计国计关，但区区饱吾楚。
我持皇穹不绝物，宁忍赤子失其乳。
旬日果尔三沛泽，农欢君唱相歌舞。
万世功名可立基，再赋淇园绿猗猗。
宋人李曾伯在他的好友士友傅勉子盼望雨水之际，写了这首诗表达喜雨之情，同是对表达了对大地的关心和仁政。下面是这首诗的赏析。
这是一首描写农村因旱求雨，得雨后的欢欣之情的诗篇，赞扬了老天普降大雨给老百姓带来欢喜与希望的惠民之政，道出了作者对国家、百姓的关心之情。
首联说自己本来不学军旅之事，却来守护荆州这个国家门户。“惭无善政格休徵”一句表达了作者对未能解决旱情，连绵风雨的愧疚之情。“老生”是作者晚年自称，有自谦之义。“来护”意谓守护荆州门户，即指守护国家门户。“国”用一“护”字突出了重点，表意有力。颔联直陈自己愧无善政解决旱情，因此赋诗表达了对老天和人们渴求的呼应和庆祝。颈联就人们渴望雨水的迫切心情，写人们坚信上天会解决这个问题的。“皇穹”即苍天也。“楚”即湖北地区。这一句同时对前文所说的“来护国门户”做了明确的交代，并不嫌语涉累赘。诗人进一步劝勉人们相信皇天会很快降雨，展现出自己对苍生的关心体恤和具有深谋远略的政治家风貌。同时这联也是规劝自己同行与楚民更加坚守自己要发展生产，宽民徭赋的信念。尾联写久旱逢雨的喜悦，“沛泽”即沛雨。“淇园”是西周卫国的竹园，后泛指名竹之产地。这一联写久旱逢雨的欢快之情，形象生动地表现了人们看到希望时的喜悦心情。
全诗感情真挚而充沛，通篇洋溢着诗人的深情厚意和忧民思想。是古今诗人喜作咏雨诗的主要原因：诗人都表达了对大自然和对民众生活细腻、深刻和至情至感的关注情怀！其中的意义与时局变化的真伪有待读者诸君细加品评和鉴识。尽管诗人的善政未能提前降临神州导致抗击日寇侵略的成功历史中不可否认含有迷信成份在里面，但从整首诗的精神和内涵中作为大禹的后裔是毫无愧色的！这一类的诗句并不缺乏生命力和经久不衰的传颂魅力！这样的诗，正可作为古人与今人借鉴、比较与研讨的话题和素材。无论是哪位诗人之作并得古今读者诸君的高度认可与赞赏：原旨不过是助人明事知礼、开智悟真罢了！
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