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[宋] 李曾伯
明堂一柱擎天，眼看黄＿空诸老。平生方寸，班班四字，诚心公道。玉帐云旗，金城露布，尚勤征讨。向淮头蜀口，一时做就，安石传、孔明表。
谈笑妖氛如扫。看整齐、乾坤都了。衮衣赤舄，归来廊庙，雍容师保。三相一门，双亲千岁，人间蓬岛。举黄封，细唱调羹，官梅上、正春早。
水龙吟·己亥寿史督相
李曾伯
明堂一柱擎天，眼看黄图空老。公来方寸，班班四字，诚心公道。玉帐云旗，金城露布，尚勤征讨。向淮头蜀口，一时做就，安石传、孔明表。
谈笑妖氛如扫。看整齐、乾坤都了。丰功盛烈，年年天语，玉音又道。衮绣归来，椿萱千岁，人间蓬岛。举黄封近也，调羹乐事，恰春来好。
这是一首庆寿词，作者李曾伯通过描绘太平盛世中的三相华彩，祝愿在太平盛世里立下丰功伟业的宰相一家人永葆家室繁荣，象征寿者福禄长寿，更显得赞颂之深、祝祷之切。它得祝寿词之体、语，繁富流畅、音调谐美。但是我们在现代的角度来读这阕词的话，还是会觉得有那么一丝现代的东西融入了这古典的氛围里来，这样或能够更进一步的增加其富有的审美蕴味吧！“眼看黄图空老”这句成语的本义是：眼看黎民百姓被饥荒害苦了。“黄图”，京城畿的地图；“空老”，即空老的之反话，常见于墓志铭的警策之语，一则是死者之德行已无所施于报效于民了；二则是死者将长眠于地下而无所感知了。作者在此词中借用这个成语，意在表明史督相虽年事已高，但“致君泽民”之志已衰，却仍然担任宰相重任，真是鞠躬尽瘁，死而无怨！这种刚正不阿的精神，对于当今社会中人们越来越缺少的“正义感”来说，无疑是具有很大的鞭策意义的。同时，“公道”两字在古代汉语里具有很重要的地位。唐代文学家韩愈说：“李北海（李邕）独以书学称古今……足为万世师……如此者多君子。我爱李太白。”现代金人中翻译史督相四字的译文表达方式有所不同（未采用这两字），主要表赞颂两位有巨大建树的“以公心行之”的历史巨人公、曹佑于光武中兴时的著名人物（如范滂等）相类性质。至于词中描绘太平盛世中三相华彩的语句“谈笑妖氛如扫”、“看整齐、乾坤都了”、“衮衣赤舄”、“人间蓬岛”等等具有赞美出词语融今古而又淳厚的特点而表有企羡之心正是读这首词后别有趣味的一点滋味在今的表现形式与古人达成默契的基础之上同时颇有一番风情意韵溢出的感受与快感；因在知音难得今更是多了一点人与历史可以达成契合对话的美妙情趣来。李曾伯既是这样作词祝福宰相一家人的高门显族的贵盛声势独领风骚！这样就能够生动传神地写出对于美妙富贵功业的人世仰羡心情表现出来的共同情感审美趣味的时代风尚的差异和个性特点了！这样的创作方式是不是颇具现代性的呢？其实对于我们来说是否具有现代性并不重要，关键在于是否能够传达出作者想要表达出来的思想感情与审美理想来；从这首词里我们可以看出作者的内心世界是非常的充实而富有的，同时也具有非常强的现代性；如果读者能够把握住这些的话，那么就能够真正的领会到这首词所要表达出来的内涵意义了！那么这样的创作方式也就具有非常大的价值意义了！
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