登录
[宋] 李曾伯
向来亭上醉流杯，千朶莲花一树梅。
金炬依然霜不管，琼琚犹待雪相催。
凌波仙子欣无恙，姑射真人唤不来。
风景则同怀抱异，倚栏欲去更徘徊。
宋诗之美，从来被描绘得如画如诗，亦是中国诗歌精华。这次我想通过对李曾伯的一首《题荆门蒙泉》进行深度赏析，以现代文译解这首诗的美与意境。
诗人在繁华的宋都汴梁中，漫步于山水之间，见到了蒙泉。此诗以其深情而饱满的笔触，描述了诗人在亭中流杯的醉意，千朵莲花般的荷花，以及雪来催促的琼琚。他欣赏凌波仙子的无恙，呼唤着姑射真人，但美景却无法挽留他。最后，他感叹风景虽同，怀抱却异，倚栏再三，终要离去。
首句“向来亭上醉流杯”，诗人以流杯亭为引子，流杯亭中的醉酒，暗示了诗人内心的感慨与失落。在酒醉之中，诗人感受到人生的短暂与繁华的虚无。
“千朶莲花一树梅”，莲花象征着诗人的清雅高洁，梅则象征着坚韧不屈。在这里，诗人借花喻人，将自己比喻为在亭中流杯的千朵莲花或一树梅花，他们都是经历了霜打风摧却依旧坚强不屈的。
“金炬依然霜不管”，此处金炬乃为双关语，一语双关道出诗人心中的冷暖与无奈。在深秋霜寒之中，金炬依旧熠熠生辉，仿佛世间万象都被冰冷的霜无情覆盖。诗人心有余温而力不足的苦闷心情由此彰显。
“琼琚犹待雪相催”，这里的琼琚犹如冬日中的白雪，似乎在期待着岁月的催促与生命的流逝。这句诗中，诗人借雪喻生命中的离别与无常，借琼琚的等待表达了对生命无常的深深感慨。
“凌波仙子欣无恙”和“姑射真人唤不来”，这两句借用了神话传说中的人物形象，描绘了诗人对美好事物的向往与挽留。凌波仙子和姑射真人都是中国古代神话中的美丽形象，诗人以此为喻，表达了对美好事物的留恋与惋惜。
最后，“风景则同怀抱异”，这里的风景同而怀抱异，是诗人内心情感的写照。诗人看到眼前的景色虽美，但心境却已不同往日。在这里，风景与人心的距离产生了美与痛的冲突。
所以他在倚栏欲去之际，“更徘徊”，再次审视这片曾经给他带来无限感慨的山水之地。这是一种无法割舍的情感纠结，一种深藏在心底的惆怅和怀旧。
综上所述，这首诗以其深沉而饱含情感的笔触，描绘了诗人对生活的感悟和对生命的思考。他用莲花、梅花、金炬、琼琚等形象比喻自己，用凌波仙子和姑射真人表达对美好事物的向往和挽留。最后，他以风景与人心的距离作为情感落脚点，将人生的感悟和思考推向了高潮。这就是这首诗的美与意境，也是诗人李曾伯的深情与才情所在。
微信扫一扫
李曾伯诗词推荐