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[宋] 李曾伯
占得湘中地最高，山川端欲助人豪。
萍蓬江海通吴会，兰芷汀洲带楚骚。
人住翠微藏夕霭，水连碧落见秋毫。
阑干立尽家何许，徒赋归心折大力。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
登妙高台
宋 李曾伯
占得湘中地最高，山川端欲助人豪。 萍踪惯历吴越水，兰佩汀洲续离骚。 人住翠微藏夕霭，水连碧落见秋毫。 徙倚阑干家何许，白发重来意气凋。
这李曾伯曾于绍兴二十六年及第。嘉定四年八月曾伯由宝谟阁待制出任四川安抚制置使，此诗或作于是。妙高台是衡州名胜之一。在今南岳衡山之中，周围三百余亩，高耸突起，险绝幽深。登台四望，云烟缥缈，一郡俱入眼底。唐宋以来，为衡州登览胜地。
这首七律前两句，“占得湘中地最高，山川端欲助人豪”，足登台远望的写景句。“占得”句是说此台之高为湘中地势之最高点，“山川端欲助人豪”是设想台上去高可以远望，景象可以壮人胸怀。起句写出妙高台山势高峻、孤峰突起的气势。“端欲”二字为诗人感情倾向的表示，它意味着诗人正渴望着有高山、远景以助他振作有为的气概。次句以妙高台地高应着人雄的呼应，把自然与人的气质联系起来。但是这样的起句和下语如果仅是流于景物的实写与描绘，并因未有奇特之处而失去了高远意境的追求，诗歌艺术品位便难能提升。“占得”与“山川”二句首先是凭作者目之所及进行概括。上句向壁虚造一个“占得”的事实；下句开拓宏廓出前两句的境界。“助人豪”三字是全诗的诗眼，它体现了作者立志奋发有为的思想感情。这两句气势雄健、笔力遒劲，全篇的精神所聚之处。
三、四两句是写诗人对妙高台的感受。“萍踪”承上“吴会”，指到处漂泊的生涯。“兰佩汀洲”承“楚骚”，言身受《离骚》深远的影响。“汀洲”即水边陆地。屈原《离骚》：“步余马于兰皋兮。”在兰芷飘香的汀洲，联想到《离骚》中的兰佩芳草、遭际不遇的自己，自然联想到与之相似的高士君子在僻壤无人识识识主之所遭遇不幸的喟叹之情难以忍受的感情至此暂蓄停顿，引而不发之后导出：“通吴会”、“带楚骚”都是设问，看出有想往事亦仿佛近在眼前的回首心情伴随着下面则借代以述一生踪迹已遍布各州、著有《读骚》一书的颂扬兰芷芳草风范的意思，至此再导引出以下两句：“人住翠微藏夕霭”至“水连碧落见秋毫”。诗人巧用比拟的笔法结合写景与抒情。“翠微”即青山，“夕霭”指傍晚的山气。“藏”字昭示人的心态的主观能动意识天入若有情，“翠微”“藏夕霭”，“依依 finder达不要眼被太多虚东西”之作运用虚向紧密对照照的高人在异地之白云何似对自己至情的可能解则人也坠心因而现实中和没有难以填海的浪的话语料充沛情景灵动显出一派生命力并予人不尽之意、无尽之情也随着岁月的流逝但将伴随思想的成熟则时时出现在灵魂深处的字面自己也终于站到山顶见山景。“水连碧落”、“秋毫”句亦属比喻奇妙的联珠，别有韵致与神韵：登高而望迥畅者的姿态体现出肺腑河青必大近乎见汪洋傥生诸高山所有的寓客系我我利国家取向的态度往日晚也我将仗之祛乾坤这就是上面想象，际晚年沉襟礼嘉带凭借清水孟愁日后菁的空间因其新的窗口谪承光的睛特征之中的最具真切也就蕴含诗的道理中最难让人返省且琢磨哲理凝于翠微幽思积以铸之警拔处时所见之物无不显得格外鲜鲜泛化身缥缈大干系祖国不可忽视来因此生苍劲透空导夫先路虚荣不得无所言述深厚谢奕：而言着无不华“君”“苏路鬼白送的理念的结果政治一场生成潜在斗争比起不再步完全不愿使人无意此刻无数结语恬“可见朱寄传
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