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[宋] 朱槔
闽岭浮沈二十年，归心日夜梦江天。
谩题甲乙烦君看，若说功名只自怜。
造物小儿知薄相，个中老子已忘筌。
一筇闻作东南去，岂欲求人左海边。
以下是我根据要求赏析赠周功崇：
二十年前，朱槔由闽入浙，历经辗转，尝受困于“造物小儿”。此诗开头“闽岭浮沈二十年”，即指此。岁月蹉跎，时过境迁，二十年的沉浮奔波，总算“得道”成行，可以归去来兮。而“归心”所产生的思家念旧之念，犹如长江大海，日夜东流。夜来梦境，也许仍在“江山”之间驰骤。他急欲摆脱羁绊，早日返归江南故乡，而对友人表达了这渴盼已久的思归之情。
尽管已年近花甲，“成行”则意味条件成熟，“得道”亦隐含有机遇巧合之意。“归心”四句，看似直抒胸臆，但若结合朱槔的生平遭际细加吟味，则其中蕴含百折千回、万般无奈的苦衷。所谓“烦君看”，实则即请周功崇转告家乡亲友，自己别无选择，只能如此而已。至于功名之事，只能聊作自怜自笑而已，休要提起。这表现了朱槔对功名的轻视，也是他内心矛盾冲突的反映。
接下来，诗人从眼前景色的描绘，转入对往事的回忆。“造物小儿”即指上句所述的遭际。他早有离开“造物小儿”的控制，但又无能为力。因此只能对往事作如是说：“个中老子已忘筌。”在闽粤流连的二十年间，“老子”已悟透机缘与因果之虚妄，抛却机巧之术而求返归本真。“忘筌”是《庄子·外物》篇中所述的庄子与惠施游于濠梁观鱼的故事。庄子看到水中之鱼后认为这是“鱼之乐”，惠施说你不是鱼，安知鱼乐。庄子答：“子非我，安知我不知鱼之乐”。他们两人论述的重点虽有差别，但关键在一个“忘”字。如果能在造化中“忘”机巧而求自然，也就不为机巧所限，达到了超越的本领。“个中老子已忘筌”一句包含着深刻的人生哲理，具有丰富的启迪意义。
既然决心摆脱机巧的纠缠，“得一闲便有径香通九嶷山”。但一旦行动起来也并非易事。一个文弱书生凭诗情剑术到大海孤岛上去谋生求活不仅自是渺茫无异于飞蛾投火，“且事亲有年岁，待候衰朽”，还须顾虑重重。因此他日思夜梦的归隐之路仍是一纸空谈而已。“一筇”句承上而言，仍是从眼前景色入手。筇是一根竹竿或藤条做成的手杖；东南是诗人的故乡所在；“闻作东南去”，意味着诗人将弃官归隐；“岂欲求人左胘边”，是说不是寻求接济过活或讨饭求乞之辈。“左胘”借为“腋”，即指身边财物皆无，诗人的境况是很困难的。他一面承认自己还是一事无成（所谓“虚名”、“小技”之类），同时又强调不愿过问功名利禄；这就是诗人的独特见解和胸襟怀抱了。
朱槔在“浮沉闽岭”之后而作此诗时年仅四十六岁。此时诗中所述颇有一些牢骚之气者，也说明他这时生活道路的确坎坷多舛。但这首诗不在于表露怨气或发泄牢骚，而是通过委婉曲折的描述抒发真情至性。它的显著特点是情景交融、虚实相生而自得之趣盎然。全诗既以写景为主又不乏空灵之笔；它没有具体事物可指而易从字面上领略其内涵；在有限的诗句中寄寓了无限的感慨而又颇耐寻味。这种特点的形成在很大程度上是取决于情景交融、虚实相生的手法运用的。这恰如他在《西溪》中所写：“纵饮酣歌过此溪，古来兴废尽堪悲。便随逝水无寻处，梦到天台有路时。”那同样的艺术魅力令人叹赏不已。此诗起笔入题而又领起通体、兼有起兴和发端之作用；中间写景、怀旧、记事、议论等融为一体而又相互映发；最后述志和写景浑然一体而又各自独立明晰；从闽山到江天、从现实到梦境、从今昔
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