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[宋] 朱槔
秀出雪峰一千众，挽回庐阜三十年。
赤乌白马吐杰句，黄花翠竹通幽禅。
竺师不假报文度，凿齿本自知弥天。
可怜乌石岭下路，榕叶炯炯凝云烟。
以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
朱槔的诗风学杜，喜欢描绘物象，笔致工雅，是“江湖派”中有艺术特色的诗人。他的诗歌“挽回庐阜”概括了他的创作态度。他认为当时的诗歌如山间气脉受压便要发泄，多描山绘水就错过大好河山变化翻新的美，把壮丽的风景拉回到诗歌园地。而宋词如果依旧仅描写细小的题材如镜边琐事、临川一梦等，“真是全废了”，朱槔这些主张体现了他的“文章报国”的积极思想，他认为艺术作品是鼓舞人的，“只这般淋漓痛快一振，直教惊动朝野，谁敢肆其轻藐！”而他所拟定的诗句：“我有平生奇节胆，要驱天李出泥涂”。对于诗人的看法也有他独到的见解，对陶渊明的崇拜表现了他追慕古代社会清明思想。
《辛酉五月望简陈和仲》这首诗是他挽救诗歌颓势的一次尝试。“秀出雪峰一千众，挽回庐阜三十年。”雪峰在建州西，庐阜（庐山）在江州。朱槔希望自己的诗如雪峰秀出大江，能够挽回江西诗派的风气。“赤乌白马吐杰句，黄花翠竹通幽禅。”借用孙权之笔和潘安仁的典故说只有他的“雪鬓”才能为诗人开辟杰作（赤乌白马比喻陈和仲英俊的气宇），那松竹新篁的地方只有他的诗歌可以通达幽深的禅境。“竺师不假报文度，凿齿本自知弥天。”引用印度竺道生（僧伽达多）与东晋桓玄的辩难“弥天大孝咄咄书”典故赞颂和激励陈和仲的文思如同大智大慧的佛门弟子。写到此处我们想起王勃《滕王阁序》中的名句“物华天宝龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。”
末二句转到期望友人创作的新途径：“可怜乌石岭下路，榕叶炯炯凝云烟。”希望他能走入更广大的生活天地，创作如云烟变幻的好诗。这里诗人很自然地把自己向往而未能实现的理想寄托给友人。“乌石岭”和“榕叶”都有隐喻。前者指乌石岭下“红尘”滚滚而使人迷失的道路，后者象征大片的树林（榕树）。有如他写庐山林泉之美一样，也隐含了归隐之意。朱槔之所以这样写是和他早年生活经历有关。他少年丧父，家境贫寒，“十载漂流逢岁饥”，只能到处奔波谋生。这种生活经验自然使他对民生疾苦有深切的体察。后来曾到江西谋生，“江南诸郡米如珠”，而“余杭饿死者无虚月”，因此他渴望友人能够从更广阔的生活天地去创作出更多的优秀诗篇。
此诗格调清新自然，既有江西诗派的艺术功力，又独具风格。尤其是后四句更见功力，用典贴切自然。“榕叶炯炯凝云烟”句堪称神来之笔。
译文：
群峰挺拔的雪峰山耸立在眼前，我如庐山一样挽回江西诗派衰落的局面。你和我一起创作惊动朝野的杰作，黄花翠竹翠竹通向幽深的禅境。你不必学竺道生夸张宣传自己的作品了（因为他的风格平淡清新，文如其人，他倒往往“假报文度”），咱俩就自然而然齐名天下，词豪物骏是朋友你我本来都知道（意思是大家一致公认你我非常出色）己亦对这种天涯沦落人不经意地发现的出路――去（动真感情）描绘自己身边平凡而卑微的事物吧！可怜那些庸碌的人只晓得盯着乌石岭下那些富人升官发财之路的权贵道路发呆。我们一定要努力开拓这片云烟变幻的好诗天地！
赏析：此诗描绘了秀丽的雪峰山和壮美的庐山景色，赞美了友人陈和仲杰出的诗歌才华和通幽禅境的品质，并激励他继续努力，开拓出更多的好诗天地。最后点明两人志同道合、心心相印的态度和情感，表现出友情的美好和积极向上的思想主题。整首诗格调清新自然，既有江西诗派的艺术功力，又独具风格。
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