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《南浔祇园寺赠老僧诗(阙文)》明明无名氏原文赏析、现代文翻译

[明] 明无名氏

《南浔祇园寺赠老僧诗(阙文)》原文

清溪通笠泽,地以水为乡。

竹青三日雨,僧白一头霜。

现代文赏析、翻译

好的,以下是我根据原文所写的一篇赏析,希望您能满意:

在明代的江南水乡,一条清澈的溪流穿镇而过,这就是南浔镇。镇上的人们依水而居,傍水而兴,于是水乡便成了诗乡。诗人漫步在清溪畔,深吸着溪畔新鲜的空气,神清气爽,诗意顿生。一湖湖水犹如一块明镜,一派清辉映人,顿时引得诗人满心喜悦,思绪连篇。这南浔清澈见底的湖水旁居然有一位百岁有余的老僧居住于此。或许是与世无争,恬静的湖水便有了一些安静和灵秀。这里碧波荡漾、游鱼可数;那里古木参天、蝉鸣鸟吟。在这里听不到市井的喧嚣,看不到红尘的纷扰,只有一缕禅意萦绕于身。

诗人在赞美这里的美景的同时,也不忘赞叹老僧的长寿。那老僧鹤发童颜、慈颜常笑,颇有几分仙风道骨的味道。这或许就是所谓的“地以人传、人以地灵”吧!

“清溪通笠泽,地以水为乡。”诗人以清溪之水引出诗题“南浔”,又以“水乡”形容南浔这一江南水乡的特色,水系纵横交错,湖荡池塘众多。诗人漫步在清溪畔,深吸着溪畔新鲜的空气,神清气爽,思绪连篇。“竹青三日雨,僧白一头霜。”意思是“这里雨多竹青竹林生长茂盛;那处雪白头发的是我长寿的和尚”。青竹碧波引人无限遐想:看那出青青竹林之下一位慈眉皓齿的老僧正在点头微笑了!青青竹林似乎化成了人生修行的仙境之界了。通过把画面物象禅境里蕴含的风物写入诗行中委婉蕴藉的手法体现出一种独特意韵与情趣风格。“霜”,霜色常常被描绘成白色。它给人一种洁净之感,那雪白的须发任风飘起带给人一种深秋的感觉,正如“风吹仙袂飘飘举,犹似霓裳羽衣舞”。南浔湖中那纵横交错的水系便是诗人的一个美妙世界。他从这个世界中感受到生命的灵动与活力;感受到生活的美好与幸福;感受到禅意的深远与意境的宽广。

“南浔”之美不仅在于它水乡特色和秀美风光,更在于它禅意幽深的祇园寺院和一位长寿老僧。

在这首诗中诗人通过对南浔湖光山色的描绘和老僧神态的刻画,表现出一种对大自然的热爱和对人生的感悟。

同时诗人也通过描绘老僧的长寿来表达出一种对生命的敬畏和对人生的思考。诗人在赞美南浔美景的同时也赞美了老僧的长寿。这种赞美不仅是对老僧个人的赞美也是对禅意的赞美更是对生命的赞美。

现代译文如下:

清澈的溪流流经南浔镇,这里因水域宽广而成为故乡。 雨后青竹更显生机,白发的和尚笑容安详。

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