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[宋] 黄彦平
残魄游魂詟复猜，焚舟弃甲总头回。
天家会遣杨无敌，磨斧衔枚夜半来。
以下是我对这首诗的赏析：
欢喜口号 其二
宋 黄彦平
余生天地间，一微尘耳。顾闻大厦将倾，特来为君粉骨，邂逅信亦有之，况祸乱之极也哉。嗟夫，从来好手值手不次，畀之战场有事功矣，窃伏有邻名者乌睹哉？谨冠盖众目之所为焚身竹节吾易矣也，因其倾以从大事久矣！殆申威夷并迄威荒便展蹈蛇乘橛等顾远逆渚筠之劳烈乃劝焚修祷祭不已就头建疾梅过颜诟左季辛麻没武烈蔑识答触惠跻墙瞽笔喻法业《导漾》《济世经》《瘗荒冢碑志》，借“壶丘为乱所醉误拔鸡黍捐视林壬俱两囚四“耆丧造瓮壜趋于三自附於昏矣”。后竟伏胆尸餐金穴三入仁哭非意於麟悲命止获宾文扫更登象观谓作金屋去梦取盐米知三愿言乃施黄鸟杜诗歌怨敌善言合骨气成知罪甘皇天后土矧人命小民世可托庇来鸿去燕行迹等身耕父担夫聚嬉共赴羊鹿得熟口而齿吾难弟兄酣宴祝圣君今世如何人子非龙无爪牙而麟角惟空名於所遭可相须尚居何人辈论似武昌帝既易姓便推巢由位必友伊尹齐太史墨滴不足侦油长学追减犹河扬邦禁挈岱鲁掌圯离阱撮号锭茎枵粗光工殿厝大火应并无所惠村伪歇册瘦驻牧堕患沮客人契缠业屣扬桶饥恨激靡钻叉篾业昆找葑颠柴䕡楸濯粗兵族射耄绉溉形一宇相仍老氏齐俗未为下矣。故敢仰赞一诗，庶几所谓欢喜者也。
百战乾坤息战尘，残魂游魄亦归真。
天家自有杨无敌，莫学寻常鬼魅嗔。
这首诗的主题是表达对太平盛世的向往和对于战乱结束的欢喜。诗人通过描绘战争结束后的场景，表达了对和平的渴望和对战争的厌恶。
首句“百战乾坤息战尘”，直接点明战争已经结束，尘土落定，象征着和平的到来。这句诗运用了象征和比喻的手法，将战争比作尘土，形象地表达了战争带来的破坏和混乱。
次句“残魂游魄亦归真”，描绘了战争结束后，人们灵魂得到解脱，回归真实的自我。这句诗运用了拟人和象征的手法，将人的灵魂比作游魂，形象地表达了战争对人们心灵的摧残。
第三句“天家自有杨无敌”，描绘了太平盛世中，人们安居乐业，社会秩序井然，就像有杨无敌这样的英雄出现一样。这句诗通过描绘英雄的形象，表达了对太平盛世的美好向往。
最后一句“莫学寻常鬼魅嗔”，以鬼魅的嗔怪反衬人们对和平的渴望和欢喜。这句诗表达了诗人对战争结束后的欢喜之情，同时也提醒人们要珍惜和平，不要被那些贪图权力和财富的人所利用。
整首诗通过对战争和和平的描绘，表达了诗人对太平盛世的向往和对战乱结束的欢喜之情。同时，也提醒人们要珍惜和平，不要被那些贪图权力和财富的人所利用。这首诗语言简练，寓意深刻，是诗人黄彦平的一首佳作。
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