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[宋] 黄彦平
贵池鱼味不复美，秋浦猿声自昔哀。
南人官此欲归去，为问北人来不来。
以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
初到池州沿檄阻风麻步
宋 黄彦平
贵池鱼味不复美，秋浦猿声自昔哀。 南人官此欲归去，为问北人来不来。
诗中“贵池”、“秋浦”皆是池州地名。此诗说池州鱼味不美，猿啼声催人，外来的官儿想走，再有兴致的北人也不敢来糟蹋了。颇有几分牢骚。这里从三个方面抒发诗人的“感想”。
首句是诗人对池州风味的感想。一个“复”字，即力挽杜甫“巫山云雨朝相汇、阳台风光暮如”之意，他把这风味仅仅局限于舟行所见的山光水色之变化，极有分寸。诗人移舟路过麻步时，大水阻拦，观赏美景如烟之梦寐以求。此处非水浅鱼缺氧不可。游一程便有一程乐，即便阻些须或干脆止步也行。其情趣高闲雅致不难知。“不复美”，这是一种老生常谈的小抒慨。的确，“久住令人贱”，怎么办呢？其实还是有办法的，“羁旅望欲归”，弃官而隐便是这种闲适安逸的一种追求心态折射了出扬中人不计功利一心谋略逍遥态度；“路浅鲜遽归”（尽管来此履官之旅较为坎坷和异常险峻的急需慰籍）：忠言进：“刘露谁拾掇”；忿辩助：“志将哀生民”－悲情更为耐人寻味矣。“尽酒纵适情”。由于已领略了某种感怀之美、风景之美和象征之雅（也许是更愿摈除一城烟火而去拥抱千峰万峦为荣的淡泊名利恬退安逸的生活情致之态吧），加之主客观融洽一体不亦可亲的真实情愫而生发的醇酿而充溢的生命冲动及张力下便衍生了最便捷和自然而然的人生之举－举杯畅饮了。
次句诗人把视线投向了远方。“秋浦猿声自昔哀”，诗人把“猿声”与“哀”结合，构成一种悲凉凄楚的气氛和情调，这很切诗题“阻风”。从艺术手法上来说，它为全诗增添了一种凄清哀婉的意境。诗人此时的心情是孤寂落寞愤激不平的，而他似乎并不愿以此示人，故用“自昔”二字将这一心情轻轻带过。“自昔”亦“至今”之意，诗人意在将个人心绪融入前代和今代历史之中，不愿使它流露于言表，这使全诗显得非常含蓄蕴藉。“哀”字又可引人联想到民间的苦难岁月生民的艰辛勤作而又难以糊口的哀嚎之心悲啼之情。《秋浦猿》便是中国古代文入词常见的主题慨括形象烘托，深化艺术之效应耳目谐情感因素故是一种折射层面巧妙象征折射了一种心思天音传播节奏恒言理性常规机械地为另辟一方澄碧若莲花的美好山河费上同样的费用摇旗呐喊是可以的么？人类（中国）以劳动创造生活积累物质财富、积累经验（正反两面）、积累感情经验、积累人类情感精神财富等等、等等！便被诸如诗人赋予一定的历史与现实意义的点染勾勒乃至凭添一番闲愁与痛苦等另一番认识理解来突出他们的许多先天的优越性及其历史的合理定位么？至此为止吧！
第三句是诗人触景生情而产生的疑问。“南人官此欲归去”，因见此山清水秀而要离去而兴的疑问。“南人”二字点明池州人的身份；从地域而言，“贵池鱼味不复美”及“为问北人来不来”的口吻似不甚恭敬有轻慢之嫌；同时又暗扣题中的“阻风”作些许发挥：“欲归去”又与前文之移舟麻步之举及欲览池州风景之美而又未能遂愿的遗憾心态相呼应。其情真而意切，无讥无讽无阿谀奉承之嫌却含蓄委婉道出了一点心声：即使你是外乡人更应关注这片热土的风土人情而非政绩浮华。尽管是地方民官（可能是刺史之类的吧），也应该了解并关注这里的社会现实社会风尚社会文化、人情世态民俗民风乃至一切最朴实最实在也是最令人关心的日常生活状况、疾苦愿望、感情渴盼、哀乐心声等对本地
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