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[宋] 黄彦平
雪梅风柳破韶光，又扑片尘宿净坊。
坏壁老师真数面，隔年题字故斜行。
王春三月向人好，禅诵六时销日长。
来往区区祗如此，桃花应亦笑刘郎。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
宿东流县威神寺
雪梅风柳破韶光，又扑片尘宿净坊。
这句写初春景色的同时，暗寓时局变化和宦游生涯中的暂时栖留。前句的“雪梅风柳”即透露威神寺的残冬景色，“破韶光”则暗示季节变换，新的一年即将开始。冬天已去，春天还未真正到来，故称“破韶光”。“韶光”即美好的时光，“韶光破”有点花信迟来的意思，这也隐喻当时动荡的政局。而“宿净坊”三字，则把诗人的眼光从自然风光拉到人的活动：灰尘扑面，飞入寺中。与古时老杜诗句：“马走四蹄响，鸡栖两翅鸣。”有异曲同工之妙。“片尘”两字很形象地描绘出略带寒意的早春风尘。“宿”字更显诗意盎然：尘埃宿于佛寺，仿佛是有意逗留，不愿离去。短短两句，以动衬静，描绘出威神寺地处尘世而偏于幽僻的特殊环境。
坏壁老师真数面，隔年题字故斜行。
颔联正面写威神寺中的景象。来到威神寺，看到一些破旧的山墙和断壁残垣，仿佛是僧人生活多姿多彩的生活给这些壁面留下了深深的印记；而去年留下的字迹也已因日久而有些模糊和倾斜。这里通过“数面”、“故斜行”的描述来突出威神寺岁月的沧桑和昔日的繁华，暗示作者对时局的感慨和对历史变迁的无奈。
王春三月向人好，禅诵六时销日长。
颈联转写作者来此的用意。“王春”即孟春时节，是万物复苏、大地回暖的季节。作者在春天来到这里，感受到春天的气息和生机勃勃的景象。这里运用拟人手法，将春天拟人化，似乎向人表达某种善意。“禅诵”，是指和尚坐禅时的念经。“六时”，指一天的六个小时：晨朝、日正、日移、初寂、后夜、落阳。“六时消日长”， 表达春天对时光流逝的感觉和体验，有万物复苏中逝去了多少光阴而无人在意的意味在其中，进一步表现出作者对时光流逝的感慨。“禅诵”和“六时”在此是两个借代词，代表和尚们的修行生活和岁月静好。“向人好”和“禅诵”相照应，表现僧人们在这美好的季节里念经修行过着安逸的生活。尾联“来往区区祗如此”一句直抒胸臆，表达诗人在此地的所作所为——沉溺于物外浮华、醉生梦死的日子让人感到厌倦。“应亦笑刘郎”则表现了作者的自嘲和无奈的心情：他明白这样的日子是没有意义的，但又无力改变，只有自我安慰或自嘲地苦笑一下罢了。
全诗用景抒怀，通过对威神寺景象的描绘和叙述，表达了诗人的厌倦世俗、追求超脱的情怀和无奈之情。语言通俗易懂，却表达了深刻的人生哲理和人生感悟。诗中流露出诗人对现实的不满和对历史的感慨，表现了诗人深厚的文学功底和深刻的人生思考。
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