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《大人筑室将毕道祖亦作宅基治园作四诗示道祖 其一》宋葛立方原文赏析、现代文翻译

[宋] 葛立方

《大人筑室将毕道祖亦作宅基治园作四诗示道祖 其一》原文

习隐肯回驾,求荣难著鞭。

有心营绿野,无梦到凌烟。

盏斝花开里,檐楹雁落边。

冰清仍玉润,共此一山川。

现代文赏析、翻译

下面是我根据要求赏析的古诗,希望您能满意:

大人筑室将毕道祖亦作宅基治园作四诗示道祖 其一

宋 葛立方

习隐肯回驾,求荣难著鞭。 有心营绿野,无梦到凌烟。 盏斝花开里,檐楹雁落边。 冰清仍玉润,共此一山川。

这首诗是葛氏兄弟自述心迹之作。葛立方,字常之,号懒庵,吴县人,绍兴年间对金使者,他曾献策献图,绍兴十八年与魏安行等人登第入仕,遂登绍圣甲午科进士,不居显职则参与兵政门,镇边从事等等,无非怀抱献身计,作为迟早辅佐他人“春风鼓乐君臣同”而已。“冰清玉润” 往往指有修养而居官廉洁的青年士人.他们的诗歌酬唱也多反映一般士大夫阶层的日常情态。诗的首联直陈诗人立身的态度:“习隐肯回驾”,是说不愿意追逐荣华富贵;“求荣难著鞭”,是说不求居高官厚位。二句合而为一,前后对照,以显自己出类拔萃的品格。“肯”字、“难”字,更显出自己的立身原则坚定不移。这一联用事较多,且为诗人自己的性格特点提炼出贴切的词语:“习隐”出于张翰,“求荣”出于班固,“著鞭”出于扬鞭催马之典。但用事精当,无堆砌之感。这一联在全诗中起到统领作用,奠定了全诗的基调。颈联、尾联便处处紧扣这一联的含义。“盏斝花开里”、“檐楹雁落边” 概括了春天的景色。春天是欣欣向荣的季节,“花开花落”、“雁来雁去”均是自然现象。这里选“开”、“落”二字很巧妙;节候特征很明显、境界比较清新优美 。在这一片春色中社会人情井然有序 ,这是汴梁难逢有这样的山川风情的西京一带;“冰清” 出于骆宾王《为徐敬业讨武瞱疏》,用此称赞所遇的人品高尚纯洁,“玉润”则出于《世说新语·赏誉》,这里用作称誉山川之美,同时又反衬自己立身清正的品格。“共此一山川”照应开头“有心营绿野”,而表示诗人与友人要共同创造美好的生活环境。

这首诗前两联表明作者的心迹和对人生的态度;中间两联主要是描写春天明丽的景色;后两联一方面表示品格的高洁和坚贞;另一方面则表示共同创造美好生活的理想。结构紧凑、严谨,中心突出,主旨鲜明。语言自然清新,用典贴切无堆砌之嫌。意境清丽优美情深志洁。可谓一箭双雕,表现力强。全诗很好地体现出宋诗讲究运思遣辞和以小结文的特色,唯气势直爽缺乏余波和韵味的特点也比较明显,可知诗的内容情蕴美并不排除形式美的优点等局限.唐、宋诗词的风华表现对积极上进心有一定的保守的意义在强调敬业为人 ,谋求工作发展 ,改善自我价值方面仍具有一定的启示作用。葛氏兄弟立身原则和超脱的人生观,既受时代环境的影响,也有士大夫阶层通有的特性:不滞于物,随遇而安。对于理解他们的诗歌及创作风格都有重要的帮助。因此该诗具有一定的艺术价值和社会意义。

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