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[宋] 葛立方
湖汊园林隐环堵，系舟几并春风浦。
桑橹无声百丈收，卧听萧萧蓬皆雨。
只今尺五明光宫，清梦时犹记短蓬。
斧木为斋劣容膝，舟居非水如张融。
膏火自煎身有累，几人不踏风波地。
阳侯不动箕伯闲，蓬斋赑屃安如山。
这首《王季恭蓬斋》诗人充分描绘出了友人住所的环境、情趣和用心的正确展现，当然自己也投入了许多体认的情感在里面，试简要分析一下此诗，美！首先说一个园林的小码头之侧边。简单的占一方来栖身的邻湖丛蒲之处和永日常作留宿之舟的简陋生活，船上无风，一派宁静，卧听那湖上蒲苇摇动的萧萧声响。而如今友人虽已迁居到此离宫别院尺五之地，却依然在梦中惦念着那蓬斋之旁的湖水。这当然是最最难忘的。诗人将友人的“蓬斋”写得如诗如画，其中床榻上放一盘盘的书籍，这是书斋；床榻之外又放一张琴，琴头用一束丝绒布包裹着，这是“蓬斋”主人正在“隐环堵”时学得的一技之长；窗外几块盆景中种着几根苍老的松枝和竹叶，只不过三五棵小盆植之类。“湖汊”、“环堵”、“船”描绘出了一个空旷却又湖光树色相互毗邻的环境美；“篷下维舟”“卧听萧萧”“卧听滴漏”也十分形象的体现了主人公之生涯趣味情趣以及执着的心态。“隐环堵”“闲道途”“足远途”于写朋友的日常甘苦。只有从容淡泊、襟怀坦荡的人才能写出这样的诗句来。当然这里面也包含着诗人对友人的钦敬之意。而友人之所以能如此从容淡泊、襟怀坦荡，大概是因为有王季恭“蓬斋”的清苦生活作为内因在起作用吧。读完此诗不禁使我想起“粗茶淡饭饱谷衣”之语了。“柴扉朱户恰蓬瀛”。也恰恰道出了这一景致的大体形象特点，浅白却明白如话，以此，点化一下以对“篷斋”诗景加以点缀着笔出之自然浑成工整是合法的韵致呢。换头不换意入对清苦生活中值得思索和玩味的平凡小事来表现王季恭那坚忍不拔、乐以忘忧的人生态度。“山窗虚席卧幽梦”，是一句多么平淡而又富含意蕴的生活小事啊！这清梦之时虽好但却是临水舟居之际亦是颇具情味之所在。一屋住不够则多找些地儿挤在一起将屋子设船上水边上这并非一种痛苦亦不是消极颓废无聊发闷乃是在其理想可行的情况下即是大隐隐于市退一步做普通凡人也完全取决于王季恭心态那么怎样安置那白天无闲日坐卧在船床之外琴边之上的书案呢？就置于床榻之侧而已可见床榻之大也可见得主人对读书学琴的喜好。“斧木为斋劣容膝”，对书案及琴案的安置就如王摩诘种竹南山一般随意也。琴案上书籍满案亦是常见之事，然诗人于此句中仅以一“清梦时犹记短蓬”含而带之笔墨间似乎仍然带有无可奈何的遗憾况当风雨之日更是令人神驰不已唯有在那雨滴洒满蒲席的时日才会真切感受到那是何等让人忘返流连啊。继而两句本清苦的生活里竟然生出了一种乐观来，倒床之后身心已进入梦境而往日舟居之余、隙间时光不放过任何一个能够发呆发思的地方总之在这首小诗当中这种态度完全显露了出来——能够适应环境的变迁笑对人生。既然平日读书之时必须占一方地那只能想些法子创造些条件而已有什么关系呢！现实尽管再残酷它总还得照着梦想生活去吧。“书痴不觉栖身狭”其固然就是因为现实中亦无其他可行之路退一步就是天国了自己暂时还算没有读到科举不第之类以外什么生活的坎坷对精神和思绪竟没什么打触亦无所谓；“理鬓缝巾依然旧”，“蒿目时艰一饭无”，对什么都看得开故此读书学琴的兴趣更不会因此而减少半分半毫也。这正是王季恭精神境界的高尚之处也正是他能够在“蓬斋”里“卧听萧萧蓬皆雨”还觉得自得其乐的原因所在吧！总的来说这首小诗就是表现了葛立方赞叹友人诗情画意生活的一种情绪亦或态度。“寓公寄人落魄士。”却能够在一些最最平常的琐事当中道出人世之中的那种百折不挠的对美好事物的向往和追求可谓一格清新明丽中别有一番淡泊幽远的情致在呢！所以这也是一首即景
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