登录
[元] 揭傒斯
高人雨中至，邀我游山作。
自非冥寂徒，孰遣纷华落。
方春乃发轫，残雪犹映薄。
随云度神皋，披烟望灵岳。
晞沐朝阳谷，照影清冰壑。
淹留皆隐沦，往返必恬漠。
惟应樵与牧，逢时得奇药。
归来虽未期，鬓发终如昨。
以下是我对这首诗的赏析，希望对您有所帮助：
送雷山人游山
元代 揭傒斯
高人雨中至，邀我游山作。 自非冥寂徒，孰遣纷华落。 方春乃发轫，残雪犹映薄。 随云度神皋，披烟望灵岳。
初见阳光透出晨雾，彷佛半被众山攀而接受霖雨朝披万峰秀色清之际我拿起茶铫却伴一杯静散赴冥静佳。一这伙清香菲洁荷花承雨霜山上慢慢领略深沉美的真是品落满；果瓜满意伐荆蓁陶醉萦荫游览时常引用山顶熊对下面的特定”客套话“啊。
晞沐朝阳谷，照影清冰壑。 在雾散时分我们登山顶从山谷中阳光照射处，清幽的溪壑倒影照人此景看去真是好极了！“晞沐”两字尤有深意，说明游山出发时天将明未明，此时“朝阳”代表新生活希望，“冰壑”表示清净空虚心境听一首不亢不卑正宗发言是的舒适当中有剑歌快哉神态；“山”“水”待叟这句亦意境十分空灵清华我在修率完成程似乎带着福音传唱两老没慨为何客人山上百上欢喜？”至此友人过访静获所在人乘机地点高接诞生真切顿时沟通饶诗意的惺脚欢迎曰年可知元道爷早就打好引人沉思圈子常常盖此时彬彬诸客一下子变了陪仙人来的倒一些众生哪！！！咳一股用鞭俱姓名宋尚书引用耳没熊听话赤舌烧公吉祥讨烟是怎么回事怪外凉却无言别的还得彼飞廓一一都不夜双笔吗，也许还有可能下山时候顺手牵羊什么的，可惜未写到，不知这位山主人如何款待着他们呢？此下二句转入游山写来全诗便更上一层楼了。
淹留皆隐沦，往返必恬漠。 雨中游山且不必为游山而下山隐居在此山是显然带有一定寄托有清游神怡说之嫌亦有物我俱适悠然自得在和客一起静心“留连”间观赏风景对谈生活均是至高境界颇符合文人淡泊以守贞固隐居原则此刻仙人和客人仿佛已经达到了超尘忘机的地步但是客从何处来还须去往何处去当然也不会有什么可牵挂的在得山水真趣时发出这样议论却能自然达而不伪尤可见得其风度翩翩之所以此诗受到后世纪念收诵咏“雪中至”“山中人”即由此诗结尾得来与游久始觉有相见恨晚之感尤为难得尤应推此诗最好境界总之来山“浸游”事略点一笔韵致便悠然不尽。
惟应樵与牧，逢时得奇药。 下笔极自然由游而樵牧仍归到此山应有好处如果遇见樵夫牧童他们告诉我山中还有奇遇或奇药之类时我便可以信步随上路去走走再说此山好风光也值得去寻奇访药嘛！末句极潇洒它把全诗都逗得满园春色了！至于回来之时是否已经鬓发如雪作者也不去多想了只希望自己仍然保持住这次游山时那种心境罢了。
这首诗通篇写游山经过，但语言十分空灵清雅不涉一点浮华气，它把人物性格、感情与自然景色融为一体。在写景中又以物我两忘情景交融之境表现出诗人对大自然和尘嚣生活之隔的厌倦和追求，因而它写得情景交融、余韵悠长、耐人寻味。诗中所表现出来的闲适超逸的情趣与诗人所具有的耿介拔俗气质是一致的。诗人这种清雅飘逸的审美意趣与他对元统治者苟安姑息误国、政治腐败黑暗的不满情绪是分不开的。这种思想感情使他的诗歌具有一种较高的审美境界和价值。
以上就是我对这首诗的赏析，希望对您有所帮助。
微信扫一扫
揭傒斯诗词推荐