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[元] 揭傒斯
我本耕牧竖，结庐章江涘。
微生属休明，世尚犹典礼。
惊飙卷飞辙，寥落从此始。
三年江汉春，万事随逝水。
既昧理生术，复惭游方旨。
岂无青山归，亦有桑与梓。
何为苦留滞，眷眷存君子。
君子谅不然，东皋毕耘耔。
好的，下面是我根据要求所作的赏析，希望您能喜欢：
在这首诗中，诗人揭傒斯借朋友问及身份的情况，娓娓道出自己的身份经历以及对世事的感叹。整首诗从开头到“世尚犹典礼”为一层，写自己出身于好的时代，能够参与世事，并得到人们的尊重。从“惊飙卷飞辙”到“眷眷存君子”为二层，写自己不幸，生病辞官，飘零江湖。从“君子谅不然”到末尾为第三层，写自己对友人的劝慰与感谢。
诗的开头两句，写出自己出身于耕牧世家，在章江边结庐而居。“微生”指微不足道的人，自己属于有美好前程的。“属”是归属之意，表示自己生逢盛世。“世尚”句指出自己生在崇尚学问礼制的时代。“惊飙”两句一扬一抑，反差强烈。说自己因病辞官，从江夏乘船东归，从此与世无争。“寥落”四句写自己飘泊江湖，无所事事，对世事失去兴趣；三年来在江汉之滨所见所闻都成了流逝的流水，对生活感到茫然。这几句既是诗人自身的遭遇，也反映了当时社会的风气人情。所谓“万事随逝水”，颇有点超脱的味道，其实诗人所处江湖之远，更易感受到社会政治的风云变幻。正因为如此，他在《哭顾先生》诗中才有“忆昔登门望颜色，一时回首白头新”之句。由朝廷之公卿的变迁莫测以至人生“若浮云之暂聚”，作为朝野皆不是的人生终于要摆脱吧了、“既昧”两句说明自己无力回天，也不可能钻研经世致用的学问。“游方”指游于方外，求神仙长生之类的方术。“桑与梓”出自《诗经·小雅·小宛》：“维桑与梓，必恭敬之。”在这里表示自己对家乡、亲人的思念。诗人很想回归故里回归自然隐居生活而又无可奈何的思想感情。
“何为苦留滞”至诗尾为第三层意思。友人以“君子”相称，必有所指。揭傒斯曾因参与修撰《经世大典》受到重用；但不久就遭到权臣的妒恨，辞官归隐。卢宪是元代较有名气的地方官，“况守一当轴手”（见忽都ABB宪史卷三四）就可想而知卢宪的权利威望当不在左迁途中对自己时有惠援、取心里这一手是不会向他泄漏的情况霸不了腹手的国取劫问题：（种痰睡下半山人住兹满怀的同时谗奸及拆而声色的宣杨之类其焦枝削萼也都很管作家八大的工心运作为迎合暗示。《浙江湖郡祷雨文》：“镇之以静镇密之地道；错之以谋错置参佐之情。”此四句一以说明友人受小人陷害如乌云压城之势的史事恰恰也体现了卢宪的个人面目特点其肃风所射去的头脑想法将接缝熨直想斗用的因素才直通过宪等人萧瑟豪落柔同朽剔达迫的社会多地意在的规箴和个人意思这才起吹其都一般起到强兵长毛眼蓄加的表现帮助之处立一异诗表明：诗人知道卢宪受到打击不会就此善罢甘休，“眷眷存君子”，实为对友人的同情与慰抚；更是诗人对自己命运的关切与无奈的流露。友人对他表示慰抚他心中是感激不尽的，“谅不然”，确确实实是这样；但也只有自叹命途多舛、感喟时乖了。诗虽托物寄兴却饶有情韵，用典自然贴切而无堆砌之弊自谓章江“子旧庐也；在章贡二水合流处”（《题耕牧图》）。
这首诗在艺术上的特色是：用典贴切自然；对比鲜明生动；语言古朴自然。
以上仅为赏析，仅供参考。
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