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[元] 揭傒斯
君向郴州去，迢迢千里馀。
年侵别后鬓，客问讲残书。
断雁秋风外，啼猿落日初。
兴文今日意，慎莫爱吾庐。
以下是我对这首诗的赏析，希望对您有所帮助：
揭傒斯是元代诗人中的佼佼者，他为官清廉，性格刚正不阿。而诗所寄托之言志也正暗合其身份。《送陈教授赴郴州》为赠别诗，由于行者是有崇高使命的教授，送行者的惜别之意就更显得诚挚深厚了。此诗虽然体裁有限，但却反映了友人性格的一部分特征。从风格方面说，本诗中规中矩，意到笔随，十分自然。
现代文译文如下：
你就要去郴州了，那是一个千里迢迢的地方。分别后时光流逝，你的鬓角已经衰颓了。有人问你讲经残书的情况如何？就像空中断了的雁阵，秋风中唳远的凄厉。夕阳下猿在啼叫，正如当初我们分别时那样。今天送你的意图是希望你发扬文治教化，只是千万小心不要过于爱惜自己的草庐。
诗的前两句是平叙，写陈教授的赴任之路。“迢迢千里馀”是实写，但同时给人一种陈教授此行非同小可的感觉。尽管他将要赴任的地方是“去京师之近”，但是由京师到陈教授所在的城市都已很远，更何况是“去郴州”，而且是逆风而上的。再加上一“馀”字，就更突出其迢迢之感。由于时间的因素——路程之遥、赶路、交会公文之后陈教授须及早起程等因素（其中的有些情形当时都可能有别的设想与体验）会使即将在路程与时间和空间的维谷中的诗人强烈地体验到惜别之情——“别后鬓”极平常却又最关切的话题顷刻就会翻涌而起；“书”在这句话中也大有讲究：先就储知备用而言可谓知识广博的教科书、著作必广却之高妙的文集等等；再加上眼下远行之际校经之暇和迢迢千里途中的种种感念与思索，“讲残书”也非同寻常。“讲残书”既是实写也含比意。如联系前句想：即将被雁声和猿啼声伴送而去的是一位即将广布文治教化的人——如此又使读者想到古时的许多动人故事来：高人隐士因为不屑于宦海沉浮而周游天下；以及因君相昏聩或统治无方而辞官周游天下以示劝诫的等等等等；如果再联系前文揭傒斯关心边疆、收复失地的话（见《答李茂才》）则陈教授讲残书还可能意味着——述古贤之道，弘扬儒家正统之学说等，所以下两句又对上述诸多含义作了必要的提示——“断雁秋风外”，空旷寂寥的旅途中仿佛只有诗人的思绪在飘飞——“兴文今日意”；“慎莫爱吾庐”正说明诗人珍惜即将失去的近旁而实在不愿走的场景又要面对又一次离别的结局，对朋友的周密嘱咐更是道出了心中的凄凉怅惘而又无计回避的情态全幅墨痕都化入了如断雁秋风和啼猿落日一样叫人黯然神伤的惜别情景之中。
最后两句纯然出以规劝，这不但因为诗人在长期的飘泊生涯中深谙宦海浮沉之苦；更重要的是在离别之时诗人在送行之际的“相看情未尽，别后思纷纭”（“同坐话旧游”）所致——这一切都使诗人不能不谆谆叮嘱——慎莫爱吾庐！
总之，此诗以情纬景而景随情至、语浅情深、言短味长。全幅诗境中包蕴了送别时与送行后两幅不同的画面；包蕴了友情真挚、忧国忧民等多种内涵。末后数语尽管谦抑、苦恳但是诘问却有力——表明事情与自己具有“表里俱无奈”的重大责任或业已留下了深层烙印。“深而不肆，直道以传”（扬雄）并数与艺术容量集中的厚重和宽博于一体而“古道照人”（陆游）的揭傒斯来说此诗可谓得其真传了。
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