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[宋] 林同
七星明历历，万古仰煌煌。
谁识斗宫内，中居孝悌王。
《仙佛之孝十首 其三 孝悌王》原文的翻译为现代文赏析如下：
繁星闪烁着，点缀着这美丽的夜空，世世代代人们抬头仰望。却很少有人知道北斗星宫内，中位的就是孝悌王。 诗人首先指出世人以为只有佛教才具有超越尘世的威力，佛教得道成仙更是神奇缥缈之事，对人们产生极大诱惑。实际上自孔孟以降，道儒二家为世人共同修身养性，以求立德做人之所树立了榜样，道德至圣正是佛，即佛教所谓仙人，而孝悌之心正是学道之本。诗人在此以儒家孝悌为本之思想，对佛教思想进行了有益的补充。
“七星”二句为人们展示了一幅北斗星宫辉煌灿烂的图景。“谁识”二句则出奇语，对佛教教义作了深入浅出的阐释，使人们在惊叹诗人的同时，不得不为诗人的艺术造诣折服。 全诗尤其是“七星”、“明历历”、万古”描绘通俗贴切又深刻地点出了仙佛之间的紧密关系——“孝悌王”落笔明朗而余味含蓄无穷。“斗宫”、“孝悌王”尚佛家专用色彩用语故通俗浅近且有所创获却增强了文学情趣给人深远联想的艺术效果——尤其是那些无法跳出儒家视野的人们其触动不是小矣——。其旨在引人学道求道德之后有余地徘徊更有读者触之以联想到做人的最高标准而言却是丰富生动无一定之机的人走儒道不虚之家仍然是近得体的今天亦是如见经典之于后人一样其影响深远的。
以上就是《仙佛之孝十首 其三 孝悌王》的现代文赏析。此诗既表达了诗人对儒家思想的推崇，又通过佛教的形象补充了儒家的不足，提醒人们学道求道德之后有余地徘徊，在触动人们的同时，也给人们带来了深远的影响。
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