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[宋] 林同
播殖为亲养，家贫至假田。
焉知后学者，尽唤作儒先。
以下是根据原文所做的赏析：
《贤者之孝二百四十首·郑康成》是宋代诗人林同的一首诗，主题是赞颂郑康成的孝行。
首句“播殖为亲养，家贫至假田”，描述了郑康成家庭贫困，为了供养父母，不得不用借来的土地进行耕种。这种孝顺的行为，令人感动。
“焉知后学者，尽唤作儒先”，第二句则是诗人的感叹。诗人看到郑康成后辈的勤奋学习，他们都被称为儒者先师，但诗人却感叹他们并没有从郑康成的行为中真正学到孝道。这可能意味着诗人认为，孝道不仅仅是一种行为，更是一种内在于心灵，刻印在血液里的传统，这是一种发自内心的热爱与敬仰，才能称得上是真正的“孝”。
全诗展现了林同对于孝道的深度思考和对人生价值的一种寻求，这是一种让人心生敬意的真挚的情感，诗中的反问与反思也让人们深深感受到了人性中固有的“孝”的力量。
现代译文如下：
在贫困中，郑康成播植粮食以养亲。家贫到借田的地步，然而他并未抱怨。他怎么知道他的后辈学者们，只是被唤作儒者先师呢？他们并没有真正理解孝道的意义，只是盲目地跟随。然而，真正的儒者先师，他们的行为和思想应该是深深地烙印着孝道的精神。
希望这个赏析符合您的要求。
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