登录
[宋] 林同
仁矣文皇诏，悲哉少女书。
至今民受赐，非但活淳于。
宋代诗人林同《妇女之孝二十首·缇萦》
仁矣文皇诏，悲哉少女书。 至今民受赐，非但活淳于。
这是一首描绘缇萦救父的诗歌，作者通过对少女行为的分析和赞美，表达了对古代孝道文化的敬仰之情。
首先，诗人提到了缇萦的父亲淳于意被判肉刑之事，这个事件让淳于意无法正常生活，也给家人带来了极大的痛苦。而缇萦在这个关键时刻挺身而出，为了父亲的尊严和自由，勇敢地向皇帝上书，表达了对父亲的爱和孝心。
仁矣文皇诏，这句诗表达了诗人对缇萦上书行为的赞美。这里的“文皇”指的是汉文帝，他是中国历史上有名的仁政之君，对待百姓宽厚仁慈。缇萦的上书正是符合了他的仁政理念，也得到了他的支持和赞扬。因此，这句诗表达了诗人对古代仁政的敬仰之情。
悲哉少女书，这句诗则表达了诗人对缇萦年轻却有如此壮举的感慨。少女上书是一种勇气和智慧的体现，也是一种无私的爱和孝心的体现。诗人在这里用“悲哉”二字，表达了对少女的敬佩之情，也传递出对古代孝道文化的敬意。
至今民受赐，非但活淳于，这两句诗则是描述缇萦的行为带来的实际影响。虽然缇萦只是个少女，但她的行为却为百姓带来了极大的福音。由于汉文帝采纳了缇萦的上书，废除了肉刑这一残酷的刑罚，使得许多无辜的百姓得以重获新生。因此，这句诗表达了诗人对缇萦行为的肯定和赞美。
整首诗歌通过描述缇萦救父的故事，展现了古代孝道文化的伟大和无私，也表达了诗人对这种文化的敬仰之情。在现代社会中，孝道文化依然具有深远的意义和价值，值得我们学习和传承。
微信扫一扫
林同诗词推荐