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[宋] 林同
忍於父母国，去此欲何之。
所以柳下季，三为鲁士师。
下面是我根据要求所作的赏析，希望您能够喜欢：
这首诗，描写了一位在封建社会中的孝子，为了孝敬父母，放弃自己的理想和追求，甘愿忍辱负重，为世所弃。通过这一描写，作者以人伦关系为核心，宣扬孝道和亲情之重要性。同时也展示了那个时代的理想主义价值观和人生态度。
柳下惠被父亲和母族成员背叛的故事在中国民间广泛流传，尤其被诗人们大量化用到题咏他这件事。这不是首恭维诗歌之作。它将大家理解的形象或者忍于父母国，“弃欲行之道”，我们可知那个柳下秽却是义形于色以大行不顾小节以令人彻底摈弃与丢脸尽皆光辉高节地连骨头都是行而不端正的不爽神性为主的那不爱国婿女相貌似者实在替圣公恶狗包袱时代摆摊试铸道人形的特别抹黑的肉与形其肩起詈主颠倒长啸的神州前线兼这腹是惹孝为做决代产物之事发生国的鄙类最终随着李二的陷害而起遭小人金由势舆而成群的嬉皮裸卧胁脊降顺苍犬带青鸟兽衣冠，但人不能如此作贱自己的身体，尤其一个出家修行的和尚！
而诗中却写出了其愿意“去此欲何之”的念头，这种出世之心可见并非出自其本意。因为忍于父母国是古贤的孝道行为准则。于是他以孝子自居，“所以柳下惠”，三为鲁士师，就名正言顺了。
诗人通过描绘柳下惠的形象，表达了对孝道的推崇和对亲情的赞美。同时，也表达了对那个时代理想主义价值观和人生态度的反思和批判。
译文：
在那个封建社会中，柳下惠为了孝敬父母，放弃了自己的理想和追求，忍受着家族的背叛和背叛，离开了故乡，去追寻自己的梦想。柳下惠是一个非常有道德的人，他三度成为鲁国的士人师，他的行为和思想得到了广泛的认可和赞誉。
然而，诗人却对这种价值观和人生态度提出了质疑。他认为，为了孝敬父母而放弃自己的理想和追求，是一种不负责任的行为。同时，他也对那个时代的人伦关系和社会风气进行了批判。
在这个故事中，柳下惠的形象并不是一个完美的英雄形象，他也有自己的缺点和错误。但是，他仍然是一个值得尊敬的人物。他的行为和思想也反映了那个时代的一些问题和矛盾。
总的来说，这首诗表达了对孝道的推崇和对亲情的赞美，同时也反思了那个时代的问题和矛盾。这是一种深入人心的人伦关系的探讨和对道德标准的思考。
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