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[宋] 林同
七星明历历，万古仰煌煌。
谁识斗宫内，中居孝悌王。
好的，以下是我对林同《仙佛之孝十首·孝悌王》的赏析：
“七星明历历，万古仰煌煌。谁识斗宫内，中居孝悌王。”短短数语，塑造了一位为人父母，才能德行无以复加，其孝悌之心可感天动地的孝悌王形象。此诗前两句写孝悌王所居斗宫之内，犹如天上七星，明耀万古。后两句笔锋一转，发人深思。诗人问：谁又能想到这灿烂星宫之中，中居的是以孝悌为神工的孝悌王呢？
仙佛以孝为神工，本是宗教信仰之一。宋代许多诗人都写过仙佛之孝的诗，但大都是从宗教信仰的虔诚敬畏角度来写的。而林同的这首诗，却从人间父母对子女之爱的普遍意义这一角度来歌颂仙佛之孝，这就使诗的主题更加深刻感人。
“孝悌”是中华民族的优良传统，从古至今，为人子女，孝敬父母，尊敬兄长，应是人们歌颂的美德。此诗承前代诗人苏东坡题咏《宋家贤郎君大兄手帖》文和墨法书法作品的精神，即崇仰人的神工而又大谈文学技巧——继承儒学，先后的手法延续至金庸以及潘楖先生文字训化方块汉字衍生功力浑成，都与“孝悌”道德精神相辅相成。
至于诗中“七星”与“斗”的关系，“历历”与“煌煌”的呼应，则表现了仙宫的明耀壮观和孝悌王的神奇伟大。在诗人笔下，“孝悌王”已不再是一个普通的宗教偶像，而是一位被天地钟爱的宇宙英雄，象征着人间的真、善、美和德行的化身。这诗中所描绘的形象是强烈的宗教偶像与高尚人文道德意识的综合体现。同时让我们领略到了孝感天下的人格魅力和普世价值！
最后请允许我引用一下郑板桥对孝的理解：“爱亲者不敢恶于人，敬亲者不敢慢于人。”如此这般便可了解诗人林同此诗的真实意境了。
希望以上回答对您有所帮助。
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