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[宋] 林同
岂如吾父子，归老故乡笛。
一听知足诲，欣然从大人。
下面是我根据原文翻译的赏析：
林同的《贤者之孝二百四十首》是一首深情的诗，其中《疏受》这首诗描绘了疏受这位贤者的孝心。疏受是孔子弟子，他跟随孔子周游列国，在外游学多年，后回到故乡，与父亲一起过着简单的生活。林同通过他的行为和思想，赞美了孝道，弘扬了家庭价值观。
诗的前两句“岂如吾父子，归老故乡笛。”表达了疏受父子的生活状态。他们不像许多游子一样在外奔波劳累，而是安享故乡的生活，静静地听着故乡的笛声。这里“故乡笛”象征着熟悉、温馨和安逸。这里体现的是孝道的第一个层面——在物质生活上的供养和精神生活上的照顾。“吾父子”二人尽管并未富裕，他们那份悠然自得的态度展现了一种不求名利，乐在其中的平静与幸福。
紧接着的三四句“一听知足诲，欣然从大人。” 是整首诗的高潮部分，直接描绘出疏受听出笛声的深层含义——“足诲”，即足以教诲。这里“大人”指的是孔子，疏受欣然接受孔子的教诲。这一句表达了疏受对父亲的孝心并不仅仅停留在物质生活的照顾上，更进一步的是他愿意接受更高层次的精神教诲，以提升自己的人格和道德境界。这是孝道的第二个层面——提升自我，完善自我。
总的来说，这首诗通过描绘疏受父子的生活状态和思想境界，表达了林同对孝道的理解和赞赏。他认为孝不仅仅是物质上的供养，更是精神上的提升和完善。这样的理解，无疑为孝道赋予了更深层次的意义。这也正是林同诗歌的一大特点，他善于从生活中提炼出哲理，以浅显易懂的语言表达深刻的道理。这种手法使得他的诗歌具有深厚的感染力，能够在平凡的生活中找到诗意的闪光点。
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