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[明] 丘浚
茫茫瀛海浩无津，弱水无力胜纤尘。
中有仙山三万八千里，平地拔起凌苍旻。
琼台玉宇金银阙，罡风盘旋舞香雪。
琪花不落瑶草芳，天气长如二三月。
朱橘如斗莲如舟，脯苍麟兮驾紫虬。
木公金母互来往，天鹿人鸟时嘤呦。
银涛凝碧漫山麓，山麓渠渠列华屋。
黄金布地玉为阶，五色云霞长盖覆。
屋中插架皆仙筹，非金非木非琳球。
连楹充栋十馀屋，堆积高并昆崙丘。
山中老人若童孺，洗髓伐毛知几度。
桑田变海海成田，下得筹来巳无数。
仙境变幻无定居，仙人绵邈不可呼。
谁知仙凡了不隔，人中亦有列仙儒。
列仙之儒服仁义，不乘风兮不御气。
辟雍环水如道山，衿佩趋庭总仙裔。
考古直溯盘古时，积书多与桃核齐。
仁人自尔享遐寿，海屋添筹徒尔为。
以下是我根据要求所做的赏析，希望您能满意：
茫茫大海，无边无际，弱水之强大尚不能抵御微尘，更何况这咫尺仙山之巍峨。此句形象描绘了仙山的神秘和不可思议，引发读者对仙境的无限遐想。
仙山琼台，玉宇金银，罡风盘旋，香气四溢。奇花异草，芳草如茵，繁花似锦，春意盎然。朱橘如斗，莲如舟，肉脯鲜美，神兽天鹿、人鸟共舞。华屋错落有致，金阶玉地，五色云霞常盖其上。
此诗之高潮部分描述屋中之物——仙筹。这些筹并非金、木、玉、石，而是仙界之物。如此丰富多样，琳琅满目，令人目不暇接。此处用“连楹充栋”四字形容其数量之多，令人惊叹。
诗人笔锋一转，描绘山中老人形象——若童孺，修炼得道，桑田变海，下筹无数。这正是对长生不老、天地同寿的生动描绘。
诗中未直接提及徐助教，而是通过描绘仙境来赞美其品德和学识。诗人借仙境赞美儒者服仁义、不乘风御气之品格。同时，诗人也表达了对儒者学识的敬意，他们如辟雍学子、仙界道士一般，孜孜不倦地追求学问。
此诗以仙境为背景，赞美了徐助教的品格和学识。诗人通过丰富的想象力和生动的描绘，将读者引入一个奇幻的世界，令人陶醉其中。诗中亦表达了诗人对长生不老、天地同寿的向往，以及对儒者学识的敬意和赞美。整首诗意境深远，令人回味无穷。
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