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[明] 丘浚
世间何物声最清，秋高嘒嘒寒蝉鸣。
常州别驾日无事，公馀徙倚轩前听。
物声妙与人心合，声入心通无限乐。
鼓吹何须两部蛙，凄清绝似三更鹤。
初闻一声如拨弦，含商转羽如有言。
一声未已一声续，千声万声断复连。
夕阳欲下雨初霁，树影不摇风细细。
奏出千腔雅乐声，带得九秋玄露气。
有如伯牙鼓瑶琴，钟期听音知其心。
又如南郭闻天籁，至理在心不在音。
天机气到自然应，隐几坐忘真听莹。
承蜩手与此耳同，用志不分神乃定。
忽然飞去君不知，目中彷佛常垂緌。
声残响绝寂无有，但见委蜕黏高枝。
蝉听轩
现代文译文：
在世间上，什么声音最清亮呢？当秋高气爽，蝉鸣声声时，那寒蝉的鸣叫声多么清晰。在常州做官的谢同知，在公余之暇，悠闲地漫步在轩前，倾心聆听。
蝉的鸣叫声与人的心声相契合，那声音进入人的内心，带给我无限欢乐。何必非要加上两部的蛙鸣，去喧宾夺主呢？这声音，清冷凄切，简直就像三更的鹤唳。
初听时，如拨弦之音，含商转羽，仿佛在倾诉。一声接着一声，千声万声断而复连。夕阳微洒，下过雨后初晴，树影摇曳细微。奏出千腔雅乐，带着九秋的露气。
有如伯牙弹奏瑶琴中的高山流水之意，知音之人会听得出其中的情怀。又如同南郭子闻古天籁之音，其中蕴含的至理不在于音，而在于心。自然之机，清气到此，自然应声而发。倚案而坐，忘却一切，真是听之晶莹剔透。
蝉声渐行渐远君却不知，眼中仿佛常有蝉垂緌。声音消逝，寂静无声，只见那脱皮的蝉黏在高高的枝头。
此诗所绘之境，有古韵悠长之意。谢同知悠闲自在之态呼之欲出。诗人丘浚在闲庭之轩前，倾听着这一阵阵蝉声，触景生情，妙笔生花。可谓是对繁华世界中的一丝悠然自得的最佳写照。以如此悠哉游哉的状态表达了自己恬淡且旷达的个性特质，反映了对喧嚣的世俗纷扰不屑一顾的傲骨心态。透过这一简单的场景描写，对当时的士人怀才不遇的状况产生了很好的共鸣和强烈的反衬效果。与此同时，“听”乃视觉以外的一种体验过程同时也是人在形态、生死等方面的悟视点——人们在理解审美对象的过程其实就是身心归融其间的过程，尤其是人心受情景情感充溢相融而又呼应进而创造出高于纯粹形似的意义效应与视听世界是一种值得考量的经历模式 。总而言之，“忽然飞去君不知”令人的精神进入更加阔远的想象与意味当中。“若使同知深解读，应惭到处不闻蝉。”若真如此这般“聆其鸣音知其处”并付诸清世者脱不了现实之中的雅逸至味之风去贴近那份聆音、复诵音消后的雅趣于留连字间并诉诸形之于咏罢了！由此可见，“听”在其中发挥着无形的引人进入韵界而更加衬托出了禅机的世外意味——“何处心栖岁月长？”。“请君把酒对蝉听”，勿用在乎伯牙绝弦的无为之说乃是为宣泄怀才动机莫过请君深嗅风雅虚空的旨味至实而又不易释怀——“先生已去古风存”。诗人丘浚借此谢同知公余之际“蝉听轩”的情景再现而表达出对当时士人怀才不遇状况的反衬效果以及对恬淡旷达傲骨心态的赞美之意。同时亦不乏借此表达出“心栖岁月长”的虚空之味以及“对酒当歌”的雅致之风！
此诗所描绘的意境之美令人流连忘返。“世间何物声最清？秋高嘒嘒寒蝉鸣。”开篇即点题之关键所在并就此引领出诗人丘浚的思绪之旅。“嘒嘒”二字恰好契合了古人所说的“清新有声之感”。“随步逍遥觉新凉。”身处如诗如画的情景之间逐秒惬意的意境神摇自可想而知啊。“时登俯大观之地吟诵此一绝句~哦论其所愿乃遐心灵然桂之美郁将不在试晴阳具薄用驰翔逍遥之时逍遥而去.”逍遥之事常非个体所可随意就能置身于作者创设意境之外遨游自由恰能悟情乃有悟罢了——正可洗涤一番心头的尘念而又恰到好处地转换话题令人始觉咏之物而非孤襟尘嚣之处颇有天外之处。——因此诗句“含商转羽如有言”至“断复连”等句颇具韵味令人流连忘返！“夕阳欲下雨初霁”乃是对“雨后初霁”之景的描绘。“树影不摇风细细”则是对“微风拂面”之景的刻画——此二景皆为诗人丘浚“公
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